Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 22:41-46
Jésus propose une question concernant le Messie - Voir aussi Marc 12:35; Luc 20:41.
Tandis que les pharisiens ... - Jésus, ayant confondu les grandes sectes des Juifs, procède, à son tour, à leur proposer une question pour leur solution.
Cela a été fait, non pas dans le but d'une vaine parade et triomphe, mais:
1. Pour leur montrer à quel point ils ignoraient leurs prophéties.
2. Les humilier face à leur ignorance.
3. De porter à leur attention la vraie doctrine concernant le Messie - son caractère supérieur à celui de David, le plus puissant roi d'Israël - étant son Seigneur, en même temps qu'il était son descendant.
Que pensez-vous du Christ? - Que pensez-vous du Messie, ou «le Christ», en particulier concernant sa «généalogie»? Il ne leur a pas demandé leurs miaulements sur lui en général, mais seulement sur son ascendance.
L'article aurait dû être conservé dans la traduction - le Christ ou le Messie. Il ne leur a pas demandé leur avis sur lui-même, sa personne et son œuvre, comme il semblerait dans notre traduction, mais leurs vues sur le Messie qu'ils attendaient.
De qui est-il le fils? - De qui «descendant?» Consultez les notes à Matthieu 1:1.
Le fils de David - Le descendant de David, selon la promesse.
Comment alors ... - En quoi cette doctrine selon laquelle il «descend» de David est-elle cohérente avec ce que David dit quand il l'appelle «seigneur»? Comment concilier votre opinion avec cela? Cette déclaration de David est enregistrée dans Psaume 110:1. Un «seigneur» ou maître est un supérieur. Le mot ici n'implique pas nécessairement la divinité, mais seulement la supériorité. David l'appelle son supérieur, son seigneur, son maître, son législateur, et exprime sa volonté de lui obéir. Si le Messie devait être simplement un descendant de David, comme d'autres hommes descendant de parents, s'il devait avoir une nature humaine seulement s'il n'existait pas quand David écrivait - avec quelle convenance pourrait-il alors l'appeler son seigneur?
En esprit - Par l'inspiration du Saint-Esprit. En tant que prophète, Actes 2:3; Actes 1:16; 2 Samuel 23:2.
Le Seigneur a dit ... - C'est la langue de David.
«Yahvé a dit à« mon »seigneur« le Messie »- asseyez-vous», etc. C'était une prédiction concernant l'exaltation de Christ. Etre élevé à la droite d'un roi était significatif de faveur, de confiance et de pouvoir. Consultez les notes à Matthieu 20:21. Cela a été fait en respectant le Christ, Marc 16:19; Actes 7:55; Romains 8:34; Éphésiens 1:2; Hébreux 1:3; Hébreux 8:1; Hébreux 10:12. «Tes ennemis, ton marchepied.» Un marchepied est ce qui est sous les pieds lorsque nous sommes assis, ce qui implique que nous l'avons sous la soumission, ou sous notre contrôle. Ainsi, le Christ mettra tous les ennemis sous ses pieds - tous ses ennemis spirituels - tout ce qui se lèvera contre lui, Psaume 2:9, Psaume 2:12; Hébreux 10:13; 1 Corinthiens 15:25.
Si David ... - S'il était alors le seigneur de David s'il était son supérieur - s'il avait une existence à ce moment-là, comment pourrait-il descendre de lui? Ils ne pouvaient pas lui répondre.
Il n'y a pas non plus de moyen de répondre à la question que par l'admission que le Messie était aussi bien divin qu'humain; qu'il avait une existence au temps de David, et était son seigneur et maître, son Dieu moi et roi, et qu'en tant qu'homme il descendait de lui.
Remarques sur Matthieu 22
1. Une multitude de personnes, invitées à être sauvées, rejettent l'évangile et périssent dans leurs péchés, Matthieu 22:3.
2. S'ils périssent, ils n'en seront que responsables. L'offre a été faite librement, le salut a été fourni, et la seule raison pour laquelle ils n'ont pas été sauvés était qu'ils ne viendraient pas, Matthieu 22:3.
3. L'attention portée aux affaires de cette vie, l'amour du monde, en exclura plusieurs du royaume des cieux, Matthieu 22:5. Une certaine attention à ces choses est nécessaire; mais une telle dévotion à ces choses qu'elle conduit à la perte de l'âme ne peut jamais être juste.
4. C'est traiter Dieu avec ingrat de rejeter son Évangile, Matthieu 22:3. Il a envoyé son Fils mourir pour nous; il nous a suppliés d'être sauvés; il nous a suivis avec miséricorde; et rejeter tout cela, et refuser d'être sauvé, c'est le traiter avec mépris, ainsi que nous submerger dans la condamnation. "L'homme n'a pas le droit d'être damné." Il a les obligations les plus solennelles d'être «sauvé»; et après ce que Dieu a fait pour nous, un malheur profond et terrible nous attendra si nous sommes assez insensés et méchants au point d'être perdus.
5. Beaucoup de pauvres et de nécessiteux seront sauvés, tandis que les orgueilleux et les riches périront à jamais, Matthieu 22:9-1.
6. Que ceux qui font une profession de religion se tournent souvent vers le grand jour où le Christ les sondera, Matthieu 22:11. Il y a un jour à venir qui va nous essayer. Son œil sera sur nous. Il lira dans nos cœurs et verra si nous sommes revêtus de sa justice ou seulement de nos propres haillons sales.
7. Une profession de religion ne nous sauvera pas, Matthieu 22:11. Il est insensé de se tromper. Seule une piété authentique, une vraie foi en Jésus et une vie sainte nous sauveront. Dieu ne demande pas simplement la profession, mais le cœur. Il ne demande pas la moquerie, mais la sincérité; pas de prétention, mais de réalité.
8. L'hypocrite doit périr, Matthieu 22:13. Il est juste qu'il périsse. Il connaissait la volonté de son Maître et ne voulait pas le faire. Il doit périr avec une terrible condamnation. Aucun homme ne pèche au milieu de tant de lumière, aucun avec une main si haute. Aucun péché n'est si terrible que d'essayer de tromper Dieu et de lui imposer des prétentions pour la réalité.
9. Les prétendus amis sont parfois plus dangereux que les ennemis avoués, Matthieu 22:16. L'amitié prétendue a souvent pour but de nous leurrer dans le mal. Cela nous met au dépourvu et nous sommes plus facilement pris.
10. La vérité est souvent admise par des gens méchants par simple hypocrisie, Matthieu 22:16. Ce n'est que dans le but de tromper les autres et de les conduire au péché.
11. Les méchants peuvent décider correctement du caractère d'un prédicateur public, Matthieu 22:16. Ils admettent souvent sa revendication en paroles, mais dans un but maléfique.
12. Il peut être bon pour nous de répondre parfois à des questions astucieuses et captivantes, Matthieu 22:18. Cela peut être l'occasion de faire le bien; confondre les méchants et inculquer la vérité.
13. Aucune ruse ne peut dépasser Dieu, Matthieu 22:18. Il connaît le cœur et il perçoit la méchanceté de tous ceux qui tentent de le tromper.
14. Il est juste, et il est de notre devoir d'obéir à la loi du pays, quand elle ne contrevient pas à la loi de Dieu, Matthieu 22:21. «Les chrétiens consciencieux font les meilleurs citoyens.» Comparez les notes à Romains 13:1.
15. Nous devrions rendre hommage aux dirigeants civils, Matthieu 22:21, Nous devons rendre hommage à la fonction, quel que soit le caractère du dirigeant. Nous devons en parler en bien, pas en abuser; obéissez correctement à ses exigences et ne vous rebellez pas contre elle. Les hommes peuvent être méchants qui occupent une fonction, mais la fonction est ordonnée par Dieu Romains 13:1; et pour le bien du bureau, nous devons être patients, doux, soumis et obéissants, Matthieu 23:3.
16. Pourtant, nous ne devons obéir aux dirigeants civils pas plus loin que leurs commandements sont compatibles avec la loi de Dieu, Matthieu 22:21. Il faut obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme; et lorsqu'un dirigeant civil commande une chose contraire aux lois de la Bible et aux préceptes de notre conscience, nous pouvons, nous devons y résister, Actes 5:29.
17. Les objections des gens aux doctrines de la Bible sont souvent fondées sur l'ignorance de ce que sont ces doctrines et la méfiance à l'égard de la puissance de Dieu, Matthieu 22:29. Les gens mettent souvent en place une notion qu'ils appellent une doctrine de la Bible, puis combattent une ombre, et pensent qu'ils ont réfuté la vérité de Dieu, alors que cette vérité était, en fait, intacte. C'est une chose totalement différente de ce qu'ils supposaient.
18. Lorsque les gens attaquent une doctrine, ils doivent être certains de la comprendre, Matthieu 22:29. Les sadducéens n'ont pas compris la vraie doctrine de la résurrection. L'enquête qu'ils auraient dû faire était de savoir s'ils en avaient une opinion correcte. C'est la recherche que les gens devraient toujours faire en premier lorsqu'ils abordent une doctrine de la Bible.
19. Nous apprenons la gloire et le bonheur de l'État après la résurrection, Matthieu 22:3 (Luc). Nous serons à certains égards égaux aux anges. Comme eux, nous serons libérés du péché, de la souffrance et de la mort. Comme eux, nous serons complets en connaissance et en félicité. Comme eux, nous serons assurés de la joie éternelle. Heureux ceux - le bien de toute la terre qui prendront part à cette résurrection des justes!
20. Les morts seront ressuscités, Matthieu 22:31. Il y a un état de bonheur par la suite. C'est ce que l'Évangile a révélé; et c'est la vérité la plus réconfortante et la plus réjouissante qui ait jamais rayonné dans le cœur de l'homme.
21. Nos pieux amis décédés sont maintenant heureux, Matthieu 22:31. Ils sont avec Dieu. Dieu est toujours leur Dieu. Un père, ou une mère, ou une sœur, ou un ami qui nous a quittés est là en parfaite félicité. Nous devrions nous en réjouir, et nous ne devrions pas non plus leur souhaiter de s’attaquer aux pauvres conforts et aux nombreuses souffrances de ce monde.
22. Il est de notre devoir d'aimer Dieu de tout cœur. Matthieu 22:37. Aucune affection de moitié, formelle, froide et égoïste ne répond à l'exigence. Il doit être plein, entier, absolu. Ce doit être le plaisir dans tous ses attributs - sa justice, sa puissance, ses desseins, ainsi que sa miséricorde et sa bonté. Dieu doit être aimé tel qu'il est. Si l'homme n'est pas satisfait de tout son caractère, il n'est pas du tout satisfait de lui.
23. Dieu est digne d'amour. Il est parfait. Il devrait être aimé tôt dans la vie. Les enfants devraient l'aimer plus que leur père, leur mère ou leurs amis. Leurs premières affections devraient être fixées sur Dieu, et fixées sur lui suprêmement, jusqu'à leur mort.
24. Nous devons aimer notre prochain, Matthieu 22:39. Nous devons faire à tous ce que nous voudrions qu’ils nous fassent. C'est la loi et les prophètes: c'est le chemin de la justice, de la paix, de la bonté, de la charité, de la bienveillance. Si tous les hommes obéissaient à ces lois, la terre serait un paradis et l'homme goûterait la béatitude du ciel ici-bas.
25. Nous pouvons demander ici à chacun: Que pensez-vous du Christ? Matthieu 22:42. Que pensez-vous de la nécessité d'un Sauveur? Que pensez-vous de sa nature? Est-il Dieu aussi bien que l'homme, ou le considérez-vous uniquement comme un homme? Que pensez-vous de son caractère? Le voyez-vous être beau et pur, et est-il de nature à attirer les affections chaleureuses de votre cœur? Que pensez-vous du salut par lui? Dépendez-vous de lui, avez-vous confiance en lui, et n'attendez-vous le ciel que sur la base de ses mérites? Ou bien le rejetez-vous et le méprisez-vous, et auriez-vous participé à sa mise à mort? Rien, plus certainement, teste le caractère et montre quels sont les sentiments, que les vues que nous avons du Christ. Ici, l'erreur est une erreur fatale; mais celui qui a des vues justes du Rédempteur et des sentiments justes à son égard est sûr du salut.
26. Nous avons dans ce chapitre un illustre spécimen de la sagesse de Jésus. Il rencontra avec succès les pièges de ses ennemis puissants et rusés, et les confondit avec une infinie facilité. Aucun art de l'homme ne pouvait le confondre. Jamais la sagesse n'a été plus claire, jamais plus triomphante.