Matthieu 23:14

Dévorer les maisons des veuves - Le mot «maisons» est utilisé ici pour désigner les «biens» ou possessions de toute nature. Vous emportez ou obtenez la possession des biens des veuves par des arts et des prétentions inappropriés. Cela a été fait de deux façons:

1. Ils revendiquaient une connaissance très exacte de la loi et une parfaite observance de celle-ci. Ils prétendaient faire preuve d'une justice extraordinaire envers les pauvres, de l'amitié pour les personnes en détresse et de la volonté d'aider ceux qui étaient dans des circonstances embarrassées. Ils ont ainsi incité les «veuves» et les pauvres à leur confier la gestion de leurs biens en tant que tuteurs et exécuteurs testamentaires, puis en ont profité et les ont escroqués.

2. Ils ont pris l'apparence d'une grande sainteté et ont incité de nombreuses femmes consciencieuses mais crédules à leur donner beaucoup, sous prétexte de le consacrer à des fins religieuses.

Longue prière - On dit que leurs prières durent souvent trois heures. Une règle parmi eux, dit Lightfoot, était de méditer une heure, puis de prier une heure, puis de méditer une autre heure - tout cela était inclus dans leurs «longues prières ou dévotions».

Damnation - Condamnation. Le mot ici fait probablement référence à une punition future. Mais ce n’est pas toujours le cas. Cela signifie, souvent, rien de plus que la «condamnation», ou la désapprobation divine d'une certaine conduite, comme dans 1 Corinthiens 11:29; «Celui qui mange et boit indignement, mange et boit la« damnation »pour lui-même; c'est-à-dire que celui qui mange et boit d'une manière indigne de façon désordonnée, non avec révérence - est coupable, et sa conduite sera désapprouvée ou condamnée par Dieu se référant uniquement à l'inconvenance de la manière de participer au souper du Seigneur, et pas du tout à la dignité ou à l'indignité de la personne. Voir les notes à cet endroit. Comparez Romains 14:23.

Pour un semblant - Pour une apparence ou un spectacle; afin qu'ils puissent le mieux escroquer les pauvres. Ils ne seraient pas condamnés pour avoir «fait» de longues prières, mais parce qu'ils l'ont fait avec un dessein maléfique. Les prières publiques doivent cependant être courtes et toujours pertinentes. Un homme qui prie dans une école du dimanche devrait prier pour l'école et, généralement, pas pour tout le reste.