Matthieu 23:6

Les salles les plus hautes lors des fêtes - Le mot "pièces", ici, n'exprime en aucun cas le sens de l'original. Il serait correctement rendu les «lieux ou canapés» les plus élevés lors des fêtes. Pour comprendre cela, il faut remarquer que la coutume chez les Juifs n'était pas de manger assis, comme nous le faisons, mais allongé sur des canapés. La table était constituée de «trois» tables, surélevées comme la nôtre et disposées de manière à former un carré, avec un espace libre au milieu et une extrémité assez ouverte. Autour de ces tables étaient placés des coussins capables de contenir trois personnes ou plus. Sur celles-ci, les convives s'étaient inclinés, appuyés sur leur côté gauche, les pieds allongés de la table, et tellement couchés que la tête de l'un reposait naturellement sur le sein de l'autre. S'incliner près de l'un de cette manière dénotait l'intimité, et c'était ce que signifiait être couché «dans le sein» d'un autre, Jean 13:23; Luc 16:22. Comme les pieds étaient étendus «de» la table, et comme ils se sont inclinés au lieu de s'asseoir, il était facile de s'approcher des pieds derrière, et même inaperçu. Ainsi, dans Luc 7:37, pendant que Jésus s’allongeait de cette manière, une femme qui avait été pécheuse se leva «derrière lui» et les lava avec ses larmes, les essuya avec les cheveux de sa tête. Elle se tenait à l'extérieur des canapés. Notre Sauveur a donc lavé les pieds de ses disciples alors qu'ils s'allongeaient sur un canapé de cette manière, Jean 13:4. Chaque fois que nous lisons dans le Nouveau Testament le mot «s'asseoir» aux repas, cela signifie toujours être allongé de cette manière et ne jamais s'asseoir comme nous le faisons. Le siège principal, ou «le plus haut», était le canapé du milieu à l'extrémité supérieure de la table. C'est ce que les pharisiens aimaient, comme un poste d'honneur ou de distinction.

Sièges de chef dans les synagogues - Les sièges habituellement occupés par les anciens de la synagogue, près de la chaire. Le sens est qu'ils aiment un lieu de distinction. Voir les notes à Matthieu 4:23.