Matthieu 24:2

Il ne restera pas ici pierre sur pierre - Au moment où cela a été dit, aucun événement n'était plus improbable que cela. Le temple était vaste, riche, splendide. C'était la fierté de la nation, et la nation était en paix. Pourtant, en l'espace de 40 ans, tout cela a été accompli exactement. Jérusalem a été prise par les armées romaines, sous le commandement de Titus, 70 après JC. Le récit du siège et de la destruction de la ville nous est laissé par Josèphe, un historien d'une véracité incontestable et d'une fidélité singulière. C'était un prêtre juif. Dans les guerres dont il rend compte, il tomba entre les mains des Romains, et resta avec eux pendant le siège et la destruction de la ville. Étant juif, il ne dirait bien sûr rien destiné à confirmer les prophéties de Jésus-Christ; pourtant toute son histoire apparaît presque comme un commentaire courant sur ces prédictions concernant la destruction du temple. Les indications suivantes sont données sous son autorité:

Après la prise de la ville, Josèphe dit que Titus «a ordonné qu'ils« démolissent maintenant toute la ville et le temple », à l'exception de trois tours, qu'il a réservées debout. Mais pour le reste du mur, il a été posé si complètement au même niveau que le sol par ceux qui «l'ont déterré des fondations», qu'il ne restait plus rien pour faire croire à ceux qui sont venus ici qu'il avait jamais été habité. Maïmonide, un écrivain juif, a également enregistré que «Terentius Rufus, un officier de l'armée de Titus, avec un soc a déchiré les fondations du temple, afin que la prophétie puisse s'accomplir:« Sion sera labourée comme un champ », »Michée 3:12. Tout cela a été fait sous la direction de la Providence divine. Titus était désireux de préserver le temple et envoyait fréquemment Josèphe aux Juifs pour les inciter à se rendre et à sauver le temple et la ville. Mais la prédiction du Sauveur était allée de l'avant et, malgré le souhait du général romain, le temple devait être détruit. Les Juifs eux-mêmes ont d'abord mis le feu aux portiques du temple. Un des soldats romains, sans aucun ordre, jeta un tison en feu dans la fenêtre dorée, et bientôt le temple fut en flammes. Titus donna l'ordre d'éteindre le feu; mais, au milieu du tumulte, aucun des ordres n'a été obéi. Les soldats se pressaient contre le temple, et ni la peur, ni les supplications, ni les rayures ne pouvaient les retenir. Leur haine des Juifs les a poussés vers l'œuvre de destruction et ainsi, dit Josèphe, le temple a été brûlé contre la volonté de César. - Jewish Wars, b. 6 chapitre 4, section 5-7.