Car comme la foudre vient de l'est ... - Ceci n'est pas conçu pour désigner le quartier d'où il viendrait, mais la manière. Il ne veut pas dire que le «Fils de l'homme» viendra de «l'est», mais qu'il viendra d'une manière rapide et inattendue, comme la foudre. Beaucoup le chercheraient dans le désert, beaucoup dans des endroits secrets; mais il a dit qu'il serait inutile de regarder de cette manière; il était inutile de se tourner vers une partie particulière du ciel pour savoir où l'éclair éclaterait ensuite. Dans un instant, il s'enflammerait dans une partie inattendue du ciel et brillerait aussitôt vers l'autre partie. Si rapidement, si inopinément, dans un quart si inattendu, serait sa venue. Voir Luc 10:18; Zacharie 9:14.

La venue du Fils de l'homme - Il a été douteux que cela se réfère à la destruction de Jérusalem, ou à la venue au jour du jugement. Pour la solution de ce doute, remarquons:

1. Que ces deux événements sont les principales scènes dans lesquelles notre Seigneur a dit qu'il viendrait, soit en personne, soit en jugement.

2. Que la destruction de Jérusalem est décrite comme sa venue, son acte.

3. Que ces événements - le jugement de Jérusalem et le jugement final à bien des égards se ressemblent beaucoup.

4. Qu'ils «supporteront» donc d'être décrits dans le même langage; et,

5. Par conséquent, les mêmes mots incluent souvent les deux événements, tels qu'ils sont correctement décrits.

Les mots avaient, sans aucun doute, une référence primaire à la destruction de Jérusalem, mais ils avaient, en même temps, une telle ampleur de sens qu'ils exprimaient aussi sa venue au jugement. Voir l'introduction d'Esaïe, section 7, (3).

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