Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 26:17-19
Voir aussi Marc 14:12; Luc 22:7.
Le premier jour ... - La fête s'est poursuivie «huit» jours, y compris le jour où l'agneau pascal a été tué et mangé, Exode 12:15. C'était le quatorzième jour du mois d'Abib, répondant à certaines parties de nos mois de mars et avril.
De pain sans levain - Appelé ainsi parce que pendant ces huit jours aucun pain fait avec de la levure ou du levain n'était autorisé à être mangé. Luc dit: «dans laquelle la Pâque doit être tuée», c'est-à-dire dans laquelle «l'agneau pascal», ou l'agneau mangé à l'occasion, a été tué. Le mot dans l'original, traduit par «Pâque», signifie généralement non pas la «fête» elle-même, mais «l'agneau» qui a été tué à l'occasion, Exode 12:43; Nombres 9:11; Jean 18:28. Voir aussi 1 Corinthiens 5:7, où Christ, "notre Pâque", est dit avoir été tué pour nous; c'est-à-dire notre agneau pascal, ainsi appelé à cause de son innocence, et d'être offert comme victime ou «sacrifice» pour nos péchés.
Entrez dans la ville vers un tel homme - C'est-à-dire, Jérusalem, appelée la ville par éminence.
Luc dit que les disciples qu'il a envoyés étaient Pierre et Jean. L'homme à qui ils devaient aller, il ne le mentionna pas par son nom, mais il leur dit que lorsqu'ils entreraient dans la ville, un homme les rencontrerait portant une cruche d'eau. Voir Mark et Luke. Ils devaient le suivre, et dans la maison où il était entré, ils trouveraient une chambre préparée. Le nom de l'homme n'a pas été mentionné. La «maison» dans laquelle ils devaient célébrer la Pâque n'était pas mentionnée. La raison en était probablement que Christ désirait cacher à «Judas» le lieu où ils observeraient la Pâque. Il connaissait le dessein de Judas de le trahir. Il savait que si Judas connaissait le lieu «à l'avance», il pourrait facilement donner des informations aux principaux prêtres, et cela leur donnerait une occasion favorable de les surprendre et de l'appréhender «lui» sans faire de tumulte. S'il était certain qu'il ne serait pas livré avant l'heure fixée par le Père, il convenait pourtant «d'utiliser les moyens» pour l'empêcher. Il ne fait aucun doute que Jésus connaissait cet homme et qu'il était un disciple. La direction qu'il a donnée à ses disciples prouve le plus clairement qu'il était omniscient. Au milieu d'une si grande multitude entrant à ce moment-là dans la ville, il était impossible de savoir qu '«un homme en particulier serait rencontré» - un homme portant une cruche d'eau - à moins que Jésus n'ait toute connaissance, et donc divin.
Le Maître dit - C'était le nom sous lequel Jésus était probablement connu parmi les disciples, et un nom qu'il leur avait demandé de lui donner. Voir Matthieu 23:8, Matthieu 23:1. Cela signifie, littéralement, «l'enseignant», par opposition à «le disciple» ou l'apprenant; pas le «maître», par opposition au «serviteur ou esclave». Le fait qu'ils aient utilisé ce nom comme si l'homme savait de qui ils parlaient, et le fait que l'homme les comprenait et ne fît aucune autre enquête, montre qu'il connaissait Jésus et était probablement lui-même un disciple.
Mon heure est proche - Autrement dit, "est proche". Par «son temps», ici, peut être signifié soit son temps pour manger la Pâque, soit le moment de sa mort. Il a été supposé par beaucoup que Jésus, conformément à une partie des Juifs qui rejetait les traditions, anticipait l'observance habituelle de la Pâque ou la gardait un jour plus tôt. Les pharisiens avaient mis au point de nombreuses formes de vérification du début du mois. Ils ont placé des témoins autour des hauteurs du temple pour observer la première apparition de la nouvelle lune; ils examinèrent les témoins avec beaucoup de formalité et s'efforçaient aussi d'obtenir l'heure exacte par des calculs astronomiques. D'autres ont soutenu que le mois commençait correctement lorsque la lune était visible. Ainsi, il est dit qu'une différence est apparue entre eux au sujet de la Pâque, et que Jésus l'a observée un jour plus tôt que la plupart des gens. Le fondement de l'opinion selon laquelle il prévoyait l'heure habituelle de la célébration de la Pâque est le suivant:
1. Dans Jean 18:28, il est dit que le jour où notre Seigneur fut crucifié, et bien sûr le jour après avoir mangé la Pâque, les principaux sacrificateurs ne voulaient pas entrez dans la salle du jugement de peur qu'ils ne soient souillés, «mais pour manger la Pâque», ce qui signifie évidemment qu'elle devait être mangée ce jour-là.
2. En Jean 19:14, le jour où il a été crucifié est appelé "la préparation de la Pâque" - c'est-à-dire le jour où il a été préparé pour être mangé en le soir.
3. Dans Jean 19:31, le jour où notre Seigneur gisait dans la tombe était appelé le grand jour du sabbat - «un jour élevé»; c'est-à-dire le jour après que la Pâque a été tuée, le sabbat se produisant correctement le premier jour de la fête, et donc un jour de solennité spéciale; pourtant notre Sauveur en avait pris part deux jours auparavant, et donc la veille du corps du peuple. Si cette opinion est vraie, alors la phrase «mon temps est proche signifie que mon temps pour observer la Pâque est proche. Que cette opinion soit vraie ou non, il peut également y avoir une référence à sa mort. L'homme avec qui ils devaient aller était probablement un de ses disciples, quoique peut-être secret. Jésus pourrait avoir l'intention de célébrer la Pâque dans sa maison, afin de l'informer plus particulièrement de sa mort et de le préparer à cela. Il envoya donc vers lui et lui dit: «Je célébrerai la Pâque 'dans ta maison'.»
Mark et Luke ajoutent qu'il leur montrerait «une grande chambre haute, meublée et préparée». Les écrivains anciens remarquent qu'à l'époque des grandes fêtes, les maisons de Jérusalem étaient toutes ouvertes pour recevoir des invités - qu'elles étaient d'une manière commune au peuple de Judée; et il n'y a donc aucun doute que le maître d'une maison l'aurait prête en de telles occasions pour la compagnie. Il est également possible qu'il y ait eu un accord entre cet homme et notre Seigneur pour qu'il prépare sa maison pour lui, bien que cela ne fût pas connu des disciples. Le mot rendu «meublé» signifie littéralement «étendre»; c'est-à-dire «étalé» avec des tapis et avec des «canapés» sur lesquels s'allonger à table, à la manière de l'Orient. Consultez les notes à Matthieu 23:6.
Ils ont préparé la Pâque - C'est-à-dire qu'ils ont acheté un agneau, dont des multitudes étaient gardés pour la vente dans le temple; ils le faisaient tuer et écorcher par les prêtres, et le sang versé par l'autel; ils rôtirent l'agneau et préparèrent les herbes amères, la sauce et le pain sans levain.
Cela a été fait, semble-t-il, pendant que notre Seigneur était absent, par les deux disciples.