Matthieu 27:35

Et ils l'ont crucifié - «crucifier» signifie mettre à mort sur une croix. La «croix» a été décrite à Matthieu 27:32. La manière habituelle de la crucifixion était la suivante: après que le criminel eut porté la croix, assisté de tous les plaisanteries et insultes possibles, au lieu de l'exécution, un trou fut creusé dans la terre pour en recevoir le pied. La croix était posée sur le sol; la personne condamnée à souffrir a été déshabillée et étendue dessus, et les soldats ont attaché les mains et les pieds soit par des clous, soit par des lanières. Après avoir enfoncé les clous profondément dans le bois, ils ont élevé la croix avec la souffrante angoissante dessus, et, pour la fixer plus fermement dans la terre, ils l'ont laissée tomber violemment dans le trou qu'ils avaient creusé pour la recevoir. . Cette chute brutale donna à la personne qui y était clouée un choc violent et convulsif, et augmenta considérablement ses souffrances. La personne crucifiée a ensuite souffert d'être pendue, généralement, jusqu'à ce que la douleur, l'épuisement, la soif et la faim mettent fin à sa vie. Parfois les souffrances duraient des jours; et quand la mort amicale mettait fin à la vie, on souffrait souvent pour que le corps reste - un objet répugnant, putréfié au soleil ou dévoré par les oiseaux.

Ce châtiment était considéré comme le plus honteux et le plus ignominieux pratiqué parmi les Romains. C'était la manière dont les esclaves, les voleurs et les misérables les plus notoires et les plus abandonnés étaient généralement mis à mort. C'est cela, entre autres, qui a exposé ceux qui ont prêché l'Évangile à tant de honte et de mépris parmi les Grecs et les Romains. Ils méprisaient tout ce qui était lié à la mort de celui qui avait été mis à mort comme esclave et hors-la-loi.

Comme c'était la punition la plus ignominieuse connue, c'était donc la plus douloureuse. Les circonstances suivantes en ont fait une mort de douleur particulière:

1. La position des bras et du corps n'était pas naturelle, les bras étendus vers l'arrière et presque immobiles. Le moindre mouvement donnait une douleur violente aux mains et aux pieds, et au dos, lacéré de rayures.

2. Les ongles, enfoncés à travers les parties des mains et des pieds qui regorgent de «nerfs», ont créé l'angoisse la plus exquise.

3. L'exposition de tant de blessures à l'air a provoqué une violente inflammation, qui a considérablement augmenté la gravité de la souffrance.

4. La libre circulation du sang a été empêchée. Plus de sang a été transporté dans les artères que les veines ne pouvaient en renvoyer. La conséquence était qu'il y avait une forte augmentation du sang dans les veines de la tête, produisant une pression intense et une douleur violente. La même chose était vraie pour les autres parties du corps. Cette pression intense dans les vaisseaux sanguins était la source d'une misère inexprimable.

5. La douleur a progressivement augmenté. Il n'y avait ni détente ni repos. Il n'y avait d'autre perspective que la mort. Le malade était généralement capable de le supporter jusqu'au troisième jour, et parfois même jusqu'au septième jour. Cependant, les souffrances intenses du Sauveur ont été plus tôt terminées. Cela a été causé, peut-être, dans une certaine mesure, par sa fatigue et son épuisement antérieurs, mais encore plus par les souffrances intenses de son âme à supporter nos chagrins et à porter nos peines en faisant l'expiation pour les péchés du monde.

Et a séparé ses vêtements - Il était de coutume de crucifier une personne nue. Les vêtements du malade appartenaient à ceux qui étaient des bourreaux. John dit (Jean 19:23) qu'ils ont divisé ses vêtements en quatre parties, à chaque soldat une partie, mais pour son manteau, ils ont tiré au sort. Voir les notes sur place. Quand Matthieu dit donc qu'ils ont séparé ses vêtements en tirant au sort, il faut comprendre qu'ils ont «divisé» une partie d'entre eux, et pour l'autre partie, ils ont tiré au sort.

Qu'elle puisse être remplie ... - Les mots ici cités se trouvent dans Psaume 22:18. Le psaume tout entier fait généralement référence au Christ et constitue une description des plus frappantes de ses souffrances et de sa mort.