Matthieu 28 - Introduction

Harmonie des récits de la résurrection, des apparitions et de l'ascension du Christ

I. La Résurrection

Autant de difficultés ont été ressenties pour réconcilier les récits des différents évangélistes concernant la résurrection du Christ, et comme les infidèles ont soutenu qu'ils sont totalement inconciliables, il peut être approprié, en clôturant les notes sur Matthieu, de donner ces récits d'un seul point de vue. . Une chose doit toujours être gardée à l'esprit par tous ceux qui lisent les Évangiles, à savoir que le récit sacré d'un événement est ce qu'il est déclaré être par tous les évangélistes. Qu'une chose soit omise par l'un ne prouve pas qu'une autre est fausse parce qu'il l'a enregistrée, car l'objet même des différents évangiles était de rendre le témoignage de témoins indépendants des grands faits de la vie et de la mort de Jésus. Cela ne prouve pas non plus qu'il y ait contradiction parce que l'on rapporte les faits dans un ordre différent d'un autre, car aucun d'eux ne prétend relier les faits dans l'ordre précis où ils se sont produits. Le but était de rapporter les faits eux-mêmes. Avec ces principes en vue, qui sont toujours concédés aux historiens profanes, regardons les récits qui sont présentés dans le récit sacré concernant la résurrection, l'apparition et l'ascension du Christ.

1. Jésus a été déposé dans le tombeau vendredi soir, après avoir été enveloppé dans du linge avec de la myrrhe et de l'aloès à la hâte, Jean 19:39-4. Les femmes, non informées de cela, ou désireuses aussi de témoigner leur respect pour lui, ont préparé des épices le même soir pour l'embaumer, Luc 23:56. Comme il était trop tard cette nuit-là pour terminer la préparation, ils l'ont reportée jusqu'au premier jour de la semaine, se reposant le jour du sabbat, Luc 23:56.

2. Le premier jour de la semaine, tôt, les femmes ont terminé leur préparation, acheté plus d'épices et les ont correctement mélangées pour faire un onguent pour oindre les bandages dans lesquels le corps était roulé, Marc 16:1. Ou cela peut faire référence à l'achat mentionné par Luke, ce qui signifie qu'ils les avaient achetés - c'est-à-dire le vendredi soir.

3. Ils sont venus à la tombe juste au moment où le jour commençait à se lever, ou juste au moment où la lumière apparaissait à l'est, mais si sombre qu'elle rendait les objets indistincts. C'était «à la fin du sabbat, alors qu'il commençait à se lever vers le premier jour de la semaine», Matthieu 28:1. «Très tôt le matin, au lever du soleil», ou alors que le soleil était sur le point de se lever, Marc 16:2. «Très tôt le matin», Luc 24:1. «Tôt, alors qu'il faisait encore nuit», Jean 20:1.

4. Ceux qui sont venus étaient Marie-Madeleine, Matthieu 28:1; Jean 20:1; Marie la mère de James et Joses, Matthieu 28:1; Luc 24:1; Marc 15:4; Salomé, épouse de Zébédée et mère de Jacques et de Jean, comparez Matthieu 27:56; Marc 15:4; Joanna, l'épouse de Chuza, l'intendant d'Hérode, compare Luc 24:1; Luc 8:3; et certains autres non spécifiés, Luc 24:1, Luc 24:1.

5. Les objets de leur venue étaient:

(1) Pour voir la tombe, Matthieu 28:1.

(2) Pour l'embaumer, ou pour finir de l'embaumer, Marc 16:1; Luc 24:1.

6. En chemin, ils ont demandé qui devait rouler la pierre pour eux, afin qu'ils puissent avoir accès au corps de Jésus, Marc 16:3.

7. Lorsqu'ils sont arrivés, ils ont constaté qu'il y avait eu un tremblement de terre ou une secousse de la tombe, de sorte que la pierre a été roulée, Matthieu 28:2; Marc 16:4.

8. L'ange qui roula la pierre s'était assis dessus, était apparu aux gardiens et les avait effrayés; bien qu'il ne soit pas apparu ici aux femmes, mais seulement aux gardiens, Matthieu 28:2. À ce moment-là, probablement notre Sauveur était ressuscité combien de temps avant la venue des femmes n'est pas connu et ne peut être vérifié.

9. Lorsqu'elles arrivèrent là-bas, Marie-Madeleine, très agitée par l'apparence des choses, et supposant probablement que le corps avait été volé, laissa les autres femmes, et courut à la ville, à un demi-mille, pour informer le disciples, Jean 20:2.

10. Pendant que Mary était partie, les autres ont probablement regardé autour du jardin à la recherche du corps, puis sont venus examiner la tombe pour voir si elle n'était pas là. Le tombeau était grand et ils y entrèrent. Là «l'ange leur parla», Matthieu 28:5. «Ils ont vu un jeune homme» - c'est-à-dire un ange ayant l'apparence d'un jeune homme - «assis sur le côté droit», Marc 16:5. Quand ils entrèrent, il était assis; en entrant, il se leva et se leva, Luc 24:4. Luc ajoute qu'il y en avait un autre avec lui, Luc 24:4; cet autre n'a pas été vu quand ils sont entrés dans la tombe à l'heure mentionnée par Marc, mais a été vu quand ils étaient pleinement entrés, comme mentionné par Luc.

11. L'ange leur a chargé d'aller dire aux disciples et à Pierre, Matthieu 28:7; Marc 16:7; et pour leur assurer qu'il les verrait en Galilée. Il leur a également rappelé ce que Jésus avait dit lorsqu'ils étaient en Galilée, Luc 24:6.

12. Ils allèrent aussitôt vers la ville, en empruntant cependant un chemin différent de celui que Marie avait emprunté, ou en allant de telle manière qu'ils ne la rencontrèrent pas lorsqu'elle revenait de la ville avec Pierre et Jean, Matthieu 28:8, Marc 16:8. «Ils n'ont rien dit à personne», Luc 24:9-1. Dans Luc 24:1 il est dit que c'était Marie-Madeleine, et Joanna, et Marie la mère de Jacques, qui ont dit ces choses aux disciples. Non pas que Luke affirme qu'ils étaient ensemble quand ils leur ont dit, mais que l'information a été donnée par eux, mais peut-être à des moments différents.

13. Pendant leur absence, Marie-Madeleine retourna dans la tombe, à la suite de Pierre et Jean, qui accoururent, Jean 20:2. Ils ont examiné la tombe et ont constaté que le corps était vraiment parti, mais ils n'en connaissaient pas encore la raison, n'ayant pas vu les autres femmes à qui l'ange avait dit la cause, et Marie-Madeleine ayant laissé les femmes avant leur a parlé. Elle ignorait donc encore la raison de son renvoi.

14. Pierre et Jean ont ensuite quitté la tombe, sont retournés à la ville et ont laissé Marie seule, Jean 20:1.

15. Pendant que Marie était là seule, elle a regardé dans la tombe et a vu deux anges, probablement le même qui était apparu aux autres femmes, Jean 20:11.

16. Jésus est apparu à Marie alors qu'elle était assise seule sur la tombe, Jean 20:14. Ainsi, selon Marc Marc 16:9, il est apparu à Marie-Madeleine «en premier».

17. Marie alla alors dire aux disciples qu'elle l'avait vu, mais qu'ils ne la croyaient pas pleinement, Jean 20:18; Marc 16:10.

18. Ensuite, Jésus est apparu aux autres femmes, Matthieu 28:9; «Alors qu'ils allaient le dire à ses disciples, voici, Jésus les rencontra, en disant: Salut à tous. Cela semblerait, dans Matthieu, être immédiatement après qu'ils ont quitté la tombe pour la première fois; mais de nombreux critiques observent que les mots «dire à ses disciples» manquent dans de nombreux manuscrits et d'une autorité douteuse. On peut dire en outre que les mots «comme ils allaient» auraient pu être rendus «après leur départ». Ils n'impliquent pas nécessairement que la comparution ait eu lieu immédiatement, mais seulement après leur départ, sans préciser l'heure. Probablement peu de temps après son apparition à Marie-Madeleine. Ils reviendraient naturellement vers les disciples et s'attarderaient là-bas, pour savoir ce qu'il était devenu, ou savoir s'il avait été vu par quelqu'un. Ce fut donc probablement après leur départ et leur retour, et après avoir été vu par Mary, qu'ils le virent.

II. Apparitions de Jésus après la résurrection

1. À Marie-Madeleine, Jean 20:14; Marc 16:9.
2. Aux autres femmes, Matthieu 28:9.
3. À Peter, 1 Corinthiens 15:5; Luc 24:34.
4. A deux disciples alors qu'ils se rendaient à Emmaüs, Marc 16:12; Luc 24:13.
5. Le même jour, le soir, aux apôtres, en l'absence de Thomas, 1 Corinthiens 15:5; Marc 16:14; Luc 24:36; Jean 20:19, Jean 20:24.
6. Aux apôtres lorsque Thomas était présent, Jean 20:24.
7. En Galilée, au bord de la mer de Tibériade, à Pierre, Thomas, Nathaniel, Jacques et Jean, et deux autres, Jean 21:1. On dit que c'était la troisième fois qu'il se montrait aux disciples - c'est-à-dire aux apôtres lorsqu'ils étaient assemblés, Jean 21:14.
8. Aux disciples sur une montagne de Galilée, Matthieu 28:16.
9. À plus de 500 frères à la fois, 1 Corinthiens 15:6.
10. À Jacques, l'un des apôtres, 1 Corinthiens 15:7.
11. A tous les apôtres rassemblés, 1 Corinthiens 15:7. Il a été vu par eux quarante jours après sa levée - probablement conversant avec eux familièrement.
12. Aux apôtres lors de son ascension, Luc 24:50; Actes 1:9-1.
13. À Paul, 1 Corinthiens 15:8; Actes 9:3; Actes 22:6-1.

III. L'Ascension

1. C'était quarante jours après sa résurrection Actes 1:3.
2. Il est monté du Mont des Oliviers, près de Béthanie, Luc 24:5; Actes 1:12.
3. C'était en présence de tous les apôtres, Luc 24:5; Actes 1:9-1.
4. Il a été reçu dans une nuée et est monté au ciel, Actes 1:9, Actes 1:11; Luc 24:51; Éphésiens 1:20.