Matthieu 3:17

Une voix du ciel - Une voix de Dieu. Cela a probablement été entendu par tous ceux qui étaient présents. Cette voix, ou son, a été répété sur la monture de la transfiguration, Matthieu 17:5; Luc 9:35; 2 Pierre 1:17. Il a également été entendu juste avant sa mort, et était alors supposé par beaucoup être le tonnerre, Jean 12:25-3. C'était une déclaration publique que Jésus était le Messie.

Mon Fils bien-aimé - C'est le titre que Dieu lui-même a donné à Jésus. Il dénote la proximité de sa relation avec Dieu et l'amour de Dieu pour lui, Hébreux 1:2. Cela implique qu'il était égal à Dieu, Hébreux 1:5; Jean 10:29; Jean 19:7. Le terme «Fils» exprime l'amour de la proximité de sa relation avec Dieu, de sa dignité et de son égalité avec Dieu.

Je suis bien content - ou, je suis toujours ravi. Le langage implique qu'il était constamment ou uniformément satisfait de lui; et de cette manière solennelle et publique, il exprima son approbation de lui comme Rédempteur du monde.

Le baptême de Jésus a généralement été considéré comme une manifestation frappante de la doctrine de la Trinité, ou de la doctrine selon laquelle il y a trois personnes dans la nature divine:

(1) Il y a la Personne de «Jésus-Christ», le Fils de Dieu, baptisé en Jordanie, ailleurs déclaré égal à Dieu, Jean 10:3.

(2) Le Saint-Esprit descend sous une forme corporelle sur le Sauveur. Le Saint-Esprit est également égal au Père, ou est aussi Dieu, Actes 5:3.

(3) Le Père, s'adressant au Fils, et déclarant qu'il était bien content de lui.

Il est impossible d'expliquer cette transaction de manière cohérente autrement qu'en supposant qu'il existe trois Personnes égales dans la nature ou l'essence divine, et que chacune d'elles soutient une part importante dans le travail de rédemption des personnes.

Dans la prédication de Jean-Baptiste, on nous présente l'exemple d'un fidèle ministre de Dieu. Ni la richesse, ni la dignité, ni le pouvoir de ses auditeurs ne l'ont dissuadé de déclarer sans crainte la vérité sur leur caractère. Il a appelé les choses par leurs bons noms. Il ne s'est pas excusé pour leurs péchés. Il leur présenta équitablement leurs transgressions et leur montra fidèlement et sans crainte ce que devait être la conséquence d'une vie de péché. Ainsi devraient tous les ministres de l'Évangile prêcher. Le rang, la richesse et le pouvoir ne devraient avoir rien à voir dans l'élaboration et l'évaluation de leur ministère. En termes respectueux, mais sans reculer, toute la vérité de l'Évangile doit être dite, sinon le malheur suivra l'ambassadeur du Christ, 1 Corinthiens 9:16.

En Jean, nous avons également un exemple d'humilité. Béni d'un grand succès, assisté par le grand et le noble, et n'ayant que des principes pour l'empêcher de le tourner à son avantage, il se tenait toujours hors de vue et désignait un personnage bien plus grand à portée de main. Ainsi, chaque ministre de Jésus, quelle que soit sa réussite, devrait garder l’agneau de Dieu dans ses yeux et être disposé - non, réjouissez-vous - à mettre tout son succès et ses honneurs aux pieds de Jésus.

Tout dans l'œuvre de Jésus était merveilleux. Personne n'était auparavant venu au monde dans de telles circonstances. Dieu n'aurait pas assisté au commencement de sa vie avec des événements aussi merveilleux si cela n'avait pas été le plus grand moment pour notre race, et s'il n'avait pas possédé une dignité au-dessus de tous les prophètes, rois et prêtres. Son «nom» devait être appelé «Merveilleux, Conseiller, Le Dieu puissant, Le Père éternel, Le Prince de la paix»; «De l'accroissement de son gouvernement et de la paix», il n'y aurait «pas de fin»; «Sur le trône de David et de son royaume, pour l'ordonner et l'établir avec jugement et justice pour toujours» Ésaïe 9:6; et il convenait qu'une voix du ciel déclarât qu'il était le prince et sauveur promis depuis longtemps; que les anges doivent l'assister et que le Saint-Esprit signale son baptême par sa présence personnelle. Et il est juste que nous, pour qui il est venu, lui donnions nos affections indivises, notre temps, notre influence, nos cœurs et nos vies.