Il a été dit ... - C'est-à-dire, par Moïse, Deutéronome 24:1. Le mari avait reçu l'ordre, s'il renvoyait sa femme, de lui remettre un acte de divorce, c'est-à-dire un certificat attestant qu'elle avait été sa femme et qu'il avait dissous le mariage. Il y avait une différence d'opinion considérable parmi les Juifs sur les raisons pour lesquelles le mari était autorisé à faire cela. L'une de leurs écoles célèbres a soutenu que cela pouvait être fait pour n'importe quelle cause, même insignifiante. L'autre soutenait que seul l'adultère pouvait le justifier. La vérité était cependant que le mari exerçait ce droit à volonté; qu'il était juge dans l'affaire et renvoyait sa femme quand et pour quelle cause il le voulait. Et cela semble être conforme à la loi du Deutéronome. Notre Sauveur dans Marc 10:1, dit que cela était permis à cause de la dureté de leur cœur, mais qu'au début il n'en était pas ainsi. Dieu a fait une seule paire et a ordonné le mariage à vie. Mais Moïse trouva le peuple tellement endurci; si longtemps habitué à la pratique, et si rebelle, que, pour une nomination civile, il crut mieux de ne tenter aucun changement. Notre Sauveur a ramené le mariage à son intention originelle et a déclaré que quiconque répudie désormais sa femme, sauf pour une infraction, devrait être coupable d'adultère. C'est maintenant la loi de Dieu. C'était l'institution d'origine. C'est la seule loi qui soit productrice de paix et de bonnes mœurs, et qui assure le respect dû à la femme et le bien des enfants. Aucun homme ou groupe d'hommes - aucune législature ou aucun tribunal, civil ou ecclésiastique - n'a le droit d'intervenir et de déclarer que les divorces peuvent être accordés pour toute autre cause. Ceux donc, quels qu'ils soient, qui sont divorcés pour une cause autre que celle de l'adultère, s'ils se remarient, vivent, selon les Écritures, dans l'adultère. Aucune loi terrestre ne peut fouler aux pieds les lois de Dieu ou réparer ce qu'il a solennellement déclaré mauvais.

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