Matthieu 6:34

Ne prenez donc aucune pensée ... - Autrement dit, pas d'angoisse. Engagez-vous vers Dieu. Le mal, le trouble, l'angoisse de chaque jour comme il vient, suffit sans embarrasser l'esprit avec des soucis inquiets pour un autre jour. Il n'est absolument pas certain que vous viviez pour voir un autre jour. Si vous le faites, cela apportera ses propres problèmes, et cela apportera également la bonne alimentation à vos besoins. Dieu sera alors le même Père qu'aujourd'hui, et fera alors, comme il le fait maintenant, une provision appropriée pour vos besoins.

Le lendemain doit réfléchir - Le lendemain aura des angoisses et des soucis qui lui sont propres, mais il apportera également les dispositions appropriées pour ces soins. Bien que vous ayez des besoins, Dieu pourvoira à eux au fur et à mesure qu'ils se présentent. N'augmentez donc pas les soucis d'aujourd'hui en empruntant les ennuis du futur. Faites votre devoir fidèlement maintenant, et comptez sur la miséricorde de Dieu et son aide divine pour les troubles qui sont encore à venir.

Remarques sur Matthieu 6

1. Le Christ a enseigné ici avec force la nécessité de la charité, de la prière et de tous les devoirs religieux.

2. Nous voyons la nécessité de la sincérité et de l'honnêteté dans nos devoirs religieux. Ils ne doivent pas être faits pour être vus par les gens. S'ils le sont, ils ne peuvent pas être exécutés de manière acceptable. Dieu regarde le cœur et il n'est pas possible de le tromper. Et à quoi sert-il de tromper les gens? Que la récompense d'un hypocrite est pauvre et pitoyable! Combien méprisable la louange des gens quand Dieu est mécontent! Quelle sera la condition d'une telle personne au-delà de la tombe!

3. Le Christ a ici, d'une manière particulière, exhorté le devoir de prière. Il a donné un modèle de prière. Rien ne peut égaler cette composition dans la simplicité, la beauté et l'exhaustivité. En même temps qu'il est si simple qu'il peut être compris par un enfant, il contient l'expression de tous les besoins de l'homme à tout âge et à tous les niveaux de la vie.

Le devoir de prière est poussé par chaque considération. Personne d'autre que Dieu ne peut subvenir à nos besoins; nul autre qu'Il ne peut nous pardonner, nous guider et nous soutenir; nul autre qu'Il ne peut nous amener au ciel. Il est toujours prêt à nous entendre. L'humble qu'Il ne renvoie pas vide. Ceux qui demandent reçoivent, et ceux qui cherchent trouvent. Comme la prière est donc naturelle et appropriée! Comme il est étrange qu'un homme puisse vivre et ne pas déverser ses désirs vers Dieu! Comme il est étrange que quiconque veuille aller dans l'éternité avec cette triste réflexion: «J'ai traversé ce monde, passé ma probation, gaspillé mes forces, je meurs et je n'ai jamais prié! Combien horrible sera le reflet de l'âme à travers toute l'éternité: «On m'a offert la vie éternelle, mais je ne l'ai jamais demandée. J'ai vécu au jour le jour et d'année en année dans le monde de Dieu, respiré son air, émeute sur sa bienfaisance, oublié sa bonté et ne lui ai jamais demandé une seule fois de sauver mon âme! Qui sera à blâmer si l'âme sans prière est perdue?

La prière secrète et familiale doit être quotidienne. Nous avons tous les jours les mêmes nécessités, sommes exposés aux mêmes dangers, foulons les frontières du même ciel ou enfer. Comment la voix de la louange et de la prière devrait-elle monter comme encens le matin, et se lever comme un riche parfum dans les tons de chaque soir! Quel plus bel objet sur terre que celui d'un homme en pleine santé et dans la rosée de la jeunesse, se penchant avec révérence devant le roi des cieux, cherchant le pardon, la paix, la direction et le salut! Et quel objet étrange, malavisé et pitoyable est une âme qui ne prie jamais!

4. Le pardon est essentiel dans la prière. Si nous venons à Dieu nourris de malice et ne voulant pas pardonner, nous avons l'assurance solennelle que nous ne serons pas pardonnés nous-mêmes.

5. «Avarice» est à la fois insensé et une insulte à Dieu, Matthieu 6:19. Il est le parent de nombreuses convoitises insensées et blessantes. Il aliène les affections de Dieu produit l'envie de la prospérité d'autrui; conduit à la fraude, à la tromperie et au crime pour obtenir la richesse, et dégrade l'âme. L'homme est formé pour des activités plus nobles que le simple désir d'être riche. Il vit pour l'éternité, là où l'argent ne sera pas nécessaire et où l'or n'aura aucune valeur. Cette éternité est proche; et bien que nous ayons la richesse comme Salomon, et bien que nous soyons ornés comme le lis, cependant comme Salomon nous devons bientôt mourir, et comme le lis notre beauté va bientôt disparaître. La mort nous abaissera également; les riches et les pauvres dormiront ensemble; et le ver ne se nourrira pas plus doucement du fils de la pauvreté non nourri et non vêtu, que de l'homme vêtu de fin lin et de la fille de la beauté et de l'orgueil. Comme l'avarice est en outre le parent du mécontentement, celui qui se contente des attributions de la Providence et qui ne s'inquiète pas d'un changement est heureux. Après tout, c'est la vraie source de plaisir. L'anxiété et les soins, la perplexité et la déception se retrouvent plus facilement dans les demeures des riches que dans les maisons des pauvres. C'est l'esprit, non les demeures, l'or et la parure, qui donne la facilité; et celui qui est satisfait de sa situation «sourira sur son tabouret, tandis qu'Alexandre pleure sur le trône du monde».

6. Nous voyons à quel point la «beauté» est relativement dénuée de valeur. Comme Dieu le considère peu! Il le donne au lis, et en un jour il s'estompe et est parti. Il le donne aux ailes du papillon, et bientôt il meurt et sa beauté est oubliée. Il la donne aux fleurs du printemps, qui tomberont bientôt; aux feuilles de la forêt, qui deviendront bientôt jaunes et pourriront à l'automne. Combien de lys et de roses fait-il fleurir dans la solitude où il n'y a pas d'homme, où ils «gaspillent leur douceur dans l'air du désert!» Combien de ruisseaux ondulent dans le désert, et combien de cataractes, âge après âge, ont déversé leurs tonnerres dans les airs, sans être entendus ni vus par les mortels! Dieu pense si peu à la beauté. Ainsi la forme humaine et le «visage divin». Dans combien de temps toute cette beauté est-elle gâchée? et, comme dans le lis, combien de temps sa dernière trace est-elle effacée! Dans la tombe froide, parmi les multitudes indistinctes de morts, qui peut dire lequel de tous l'hôte en train de moisir était doté d'un «bel ensemble de traits ou de teint? Hélas, tout s'est fané comme la fleur du matin. Comme il est vain alors de placer les affections sur un si frêle trésor!

7. Nous voyons le devoir et le privilège de dépendre pour nos besoins quotidiens des bienfaits de la Providence. Satisfaits des troubles d'aujourd'hui, n'ajoutons pas à ces troubles par les inquiétudes de demain. Le païen, et ceux qui ne connaissent pas Dieu, seront inquiets de l'avenir; mais ceux qui le connaissent et qui ont attrapé l'esprit de Jésus peuvent sûrement lui faire confiance pour subvenir à leurs besoins. Les jeunes lions rugissent et cherchent leur viande auprès de Dieu, Psaume 104:21. Les oiseaux du ciel sont approvisionnés quotidiennement. Est-ce que l'homme seul, parmi toutes les créatures de la terre, se vexera lui-même et sera rempli de soucis anxieux pour l'avenir? Au contraire, comme le reste de la création, dépendons de l'aide du Parent universel, et sentons que celui qui entend les jeunes corbeaux qui crient pourvoira aussi à nos nécessités.

8. La remarque qui vient d'être faite est particulièrement utile en référence à ceux qui sont au début de la vie. La vie est un océan orageux. Sur cet océan, aucun être ne préside sauf Dieu. Il tient les vents entre ses mains, peut calmer leurs hurlements et calmer les flots qui se soulèvent. Sur cet océan, les jeunes viennent de lancer leur frêle écorce. Ils auront besoin quotidiennement de protection; auront-ils besoin quotidiennement de fournitures; ils seront quotidiennement en danger et exposés au roulement des flots qui peuvent les engloutir à jamais. Ignorants, inexpérimentés et en danger, comment devraient-ils se tourner vers Dieu pour les guider et les aider! Au lieu de se vexer avec des soucis anxieux pour l'avenir, comment devraient-ils se fier humblement à Dieu! En sécurité dans sa main, nous dépasserons la tempête et arriverons dans un havre de paix. il pourvoira à nos besoins si nous lui faisons confiance, comme il le fait à ceux des chanteurs du bosquet. Il sera le guide de notre jeunesse et la force de notre virilité. Si nous le cherchons, il sera trouvé parmi nous; si nous l'abandonnons, il nous rejettera pour toujours, 1 Chroniques 28:9.

9. De tout cela, combien est manifeste la convenance de rechercher d'abord le royaume de Dieu! D'abord dans nos affections, d'abord dans les objets de poursuite, d'abord dans les sentiments et les associations de chaque matin, soyez le désir et le but du ciel. Ayant cela, nous avons l'assurance de tout ce dont nous avons besoin. Dieu, «notre» Père, sera alors ami avec nous, et dans la vie comme dans la mort, tout ira bien.