Michée 1:12

Pour l'habitant de Maroth - (amertume) attendit attentivement pour le bien Elle attendit attentivement le bien que Dieu donne, pas le bien que Dieu est. Elle avait l'air, aspirait, bien, comme le font les hommes; mais avec cela son désir a pris fin. Elle le désirait, au milieu de son propre mal, qui lui apportait les jugements de Dieu. Maroth n'est mentionné ici que dans les Saintes Écritures et n'a pas été identifié. Elle aussi a probablement été choisie pour sa signification. L'habitante des amertumes, elle, à qui les amertumes ou, peut-être, les rébellions, étaient comme la maison où elle habitait, qui l'encerclait toujours, où elle reposait, où elle passait sa vie, attendait de bon! Étrange contradiction! pourtant une contradiction, que tout le monde non chrétien est continuellement en train d'agir; non, dont les chrétiens doivent souvent se réveiller, chercher le bien pour eux-mêmes, non, prier pour le bien temporel, tout en vivant dans les amertumes, les manières amères, déplaisant à Dieu. Les mots sont calculés pour être un proverbe religieux. «Vivant dans le péché», comme nous disons, demeurant dans l'amertume, elle cherchait du bien! Des amertumes! car c'est Jérémie 2:19 une chose mauvaise et amère que tu as abandonné le Seigneur ton Dieu, et que ma crainte n'est pas en toi.

Mais le mal est descendu du Seigneur à la porte de Jérusalem - Il est venu, comme le soufre et le feu que Dieu a fait pleuvoir sur Sodome et Gomorrhe, mais encore porte de Jérusalem, pas sur elle-même. : «Le mal est descendu sur eux de la part du Seigneur, c'est-à-dire que j'ai été affligé, j'ai châtié, j'ai fait venir l'Assyrien sur eux, et de ma colère est venue cette affliction sur eux. Mais il a été enlevé, Ma Main l'emportant et sauvant merveilleusement ceux qui adoraient Ma Majesté. Car le trouble viendra à la porte. Mais nous savons que Rabshakeh, avec de nombreux cavaliers, est venu à Jérusalem et a presque touché les portes. Mais il ne l'a pas pris. Car en une nuit, l'Assyrien a été consumé. Les deux pour sont apparemment coordonnés et attribuent les raisons des maux annoncés, Michée 1:3 de la part de l’homme et de la part de Dieu. Du côté de l’homme, en ce qu’il a cherché ce qui ne pouvait pas venir, le bien: de la part de Dieu, dans ce mal, qui seul pouvait être recherché, qui, au milieu du mal de l’homme, pouvait seul être bon pour l’homme, venait de Lui. Perdant le vrai Bien, l'homme perdit tout autre bien, et demeurant dans l'amertume du péché et de la provocation, il demeurait en effet dans l'amertume des ennuis.