Michée 1:13

Ô toi, habitant de Lakis, lie le char à la bête rapide - (coursier.) Lakish a toujours été une ville forte, comme son nom l'indiquait probablement (probablement " compacte. »C'était l'une des villes royales des Amoréens, et son roi l'un des cinq, qui partit combattre Josué Josué 10:3. pays, Shephelah, de Juda Josué 15:33, Josué 15:39, entre Adoraim et Azekah 2 Chroniques 11:9, 2 Chroniques 11:7 Miles romains au sud d'Eleutheropolis (Onomasticon), et donc, probablement, à proximité de la montagne, bien que dans la plaine; participation peut-être des avantages des deux. Roboam la fortifia. Amatsia s'enfuit de la conspiration de Jérusalem 2 Rois 14:19, comme lieu de force. Il resta seul, avec Azekah, lorsque Nabuchodonosor avait pris le reste, juste avant la prise de Jérusalem Jérémie 34:7. Quand Sennachérib à ok toutes les villes défendues de Juda, cela semble avoir été sa dernière et la plus fière conquête, car à partir de là il a envoyé son message méprisant à Ezéchias Ésaïe 36:1.

Toute la puissance du grand roi semble avoir été appelée pour prendre cette forteresse. Les bas-reliefs assyriens, le récit des conquêtes de Sennachérib, si (comme l'inscription qui l'accompagne est déchiffrée), ils représentent la prise de Lakis, l'exposent comme «une ville de grande étendue et d'importance, défendue par de doubles murs à créneaux et tours, et par gréements fortifiés. Dans aucune autre sculpture, il n'y avait autant de guerriers armés dressés en rang contre une ville assiégée. Contre les fortifications avaient été jetées jusqu'à dix rives ou montures construites de manière compacte - et sept béliers avaient déjà été enroulés contre les murs. Sa situation, probablement à l'extrémité de la plaine, l'équipait d'un dépôt de cavalerie. Les destriers rapides, auxquels il était ordonné de lier le char, sont mentionnés comme faisant partie de la magnificence de Salomon, par opposition à ses chevaux ordinaires (1 Rois 4:28, anglais (1 Rois 5:8 en hébreu)). Ils étaient utilisés par les postes du roi de Perse Esther 8:1, Esther 8:14.

Ils faisaient sans doute partie de la force des rois de Juda, la cavalerie en laquelle leurs hommes d'État avaient confiance, au lieu de Dieu. Désormais, ses chevaux rapides dont il se vantait ne devaient se prévaloir que de fuir. C'est probablement une image idéale. Lakis est prié de lier ses chars à des chevaux de la plus grande vitesse, qui devraient les emporter au loin, si leur force était égale à leur rapidité. Il avait un grand besoin; car il a été soumis sous Sennachérib aux conséquences de la conquête assyrienne. Si les récits assyriens se rapportent à sa capture, l'empalement et l'écorchage vifs faisaient partie des tortures des captifs; et horriblement Sennachérib, dans son orgueil, vengea les péchés contre Dieu qu'il n'avait pas cru.

Elle est le commencement du péché pour la fille de Sion - Jérôme: "Elle était à la porte par laquelle les transgressions d'Israël ont inondé Juda." Comment elle est arrivée la première à apostasier et à être l'infectrice de Juda, les Écritures ne nous le disent pas. Elle a à peine frôlé la Philistie; Jérusalem était entre elle et Israël. Mais le cours du péché ne suit aucune ligne géographique. C’était le plus grand péché de Lakish qu’elle, localement si éloignée du péché d’Israël, ait été la première à importer en Juda les idolâtries d’Israël. L'Écriture ne dit pas ce qui a séduit Lakish elle-même, que ce soit l'orgueil de la force militaire, ou son importance, ou les relations commerciales, pour ses rapides destriers; avec l’Égypte, le parent commun d’Israël et de son péché. L'Écriture ne donne pas la généalogie de son péché, mais la marque comme l'hérésiarque de Juda. Nous savons le fait de ce lieu seulement, qu'elle, apparemment si éloignée de l'occasion du péché, est devenue, comme les propagateurs de l'hérésie, l'auteur du mal, la cause d'innombrables pertes d'âmes. Commencement du péché à -, quel monde de mal réside dans les trois mots!