Michée 1:2

Écoutez, vous tous - Littéralement, "écoutez, vous les peuples, tous." Environ 140 ou 150 ans s'étaient écoulés depuis que Michée, fils d'Imlah, avait clos sa prophétie dans ces paroles. Et maintenant, ils éclatent à nouveau. D'âge en âge, la parole de Dieu tient son cours, recevant toujours de nouveaux accomplissements, ne s'éteignant jamais, jusqu'à ce que la fin vienne. L'accomplissement du signal de la prophétie, sur lequel l'ancien Micalah avait attiré l'attention dans ces mots, était un gage de l'accomplissement de ce présent message de Dieu.

Ecoute, ô terre, et tout ce qui s'y trouve - Les "peuples" ou "nations" ne sont jamais Juda et Israël seulement: la terre et sa plénitude sont titre bien connu de la terre entière et de tous ses habitants. Moïse Deutéronome 32:1, Asaph Psaume 50:7, Isaiah Ésaïe 1:2 , appelez le ciel et la terre comme témoins contre le peuple de Dieu. Jérémie, Jérémie 6:19 comme Michée ici, convoque les nations et la terre. Le combat entre le bien et le mal, le péché et la sainteté, le royaume de Dieu et le royaume de Satan, partout, mais surtout là où la Présence de Dieu est la plus proche, est «un spectacle au monde, aux anges et aux hommes» 1 Corinthiens 4:9. Les nations sont des témoins de Dieu contre son propre peuple, de sorte que ceux-ci ne doivent pas dire que c'était par manque de fidélité, de justice ou de pouvoir Exode 32:12; Nombres 14:16; Josué 7:8, mais dans Son juste jugement, Il a rejeté celui qu'Il avait choisi. Ainsi, le Jour du Jugement «révélera sa justice» Romains 2:5. «Écoute, ô terre.» La terre sans vie Psaume 114:7; Psaume 97:5 tremble «à la Présence de Dieu», et reproche ainsi la morosité de l'homme. Par cela, il appelle l'homme à écouter avec une grande révérence la Voix de Dieu.

Et que le Seigneur Dieu soit témoin contre vous - Pas en paroles, mais en actes, vous saurez que je ne parle pas de moi mais de Dieu en moi, quand, ce que je déclare, il l'accomplira par sa présence. Mais les nations sont sollicitées, pas simplement parce que les jugements de Dieu sur Israël devraient leur être communiqués par les prophètes. Il n'avait pas encore parlé d'Israël ou de Juda, alors qu'il avait parlé aux nations; «Écoutez, vous les peuples.» Il semble donc très probable qu'ici aussi il leur parle. Chaque jugement est un sérieux, un précurseur, une partie du jugement final et un exemple de ses principes. Ce n’est que «le dernier grand maillon de la chaîne», qui unit les relations de Dieu dans le temps avec l’éternité. Les jugements de Dieu sur l'un impliquent un jugement sur tous. Ses jugements dans le temps impliquent un jugement au-delà du temps. Chaque pécheur ressent dans son propre cœur la réponse aux jugements visibles de Dieu sur un autre. Chaque nation pécheresse peut lire sa propre condamnation dans la phrase sur chaque autre nation.

Dieu juge chacun selon sa propre mesure de lumière et de grâce, acceptée ou refusée. Le païen sera jugé par «la loi écrite dans son cœur» Romains 2:12; le Juif, par la loi de Moïse et la lumière des prophètes; Chrétiens, par la loi du Christ. «La parole», dit le Christ, «que j'ai prononcée, le même le jugera au dernier jour» Jean 12:48. Dieu lui-même a prédit que le païen devrait connaître le fondement de ses jugements contre son peuple. «Toutes les nations diront: pourquoi le Seigneur a-t-il fait ainsi à ce pays? Que signifie la chaleur de cette grande colère? Alors les hommes diront: Parce qu'ils ont abandonné l'alliance du Seigneur Dieu de leurs pères qu'Il a conclue avec eux, quand Il les a fait sortir du pays d'Égypte, ... »Deutéronome 29:24. Mais en ce que le païen savait pourquoi Dieu punissait si bien son peuple, ils sont venus si loin pour connaître la pensée de Dieu; et Dieu, qui à aucun moment «ne s'est laissé sans témoignage» Actes 14:17, leur a rendu un nouveau «témoignage» et, jusqu'à présent, ils l'ont négligé, contre eux. Un juif, où qu’il soit vu dans le monde, est un témoin du monde des jugements de Dieu contre le péché.

Denys: «Le Christ, le Témoin fidèle, témoignera contre ceux qui font du mal, pour ceux qui font bien.»

Le Seigneur de son saint temple - Soit celui de Jérusalem, où Dieu s'est montré et révélé, soit le ciel dont il était l'image. Comme le dit David: «Le Seigneur est dans son saint temple; le trône du Seigneur est dans les cieux »Psaume 11:4; et met en contraste sa demeure au ciel et sa descente sur terre. «Il a aussi courbé les cieux et est descendu» Psaume 18:9; et Ésaïe, dans des mots similaires: «Voici, le Seigneur sort de sa place pour punir les habitants de la terre pour leur iniquité» Ésaïe 26:21.