Michée 1:6

Par conséquent - (littéralement, "Et") Je ferai la Samarie comme un tas de champs et comme plantations d'une vigne Jérôme: "L'ordre du péché était l'ordre ou la punition. Les péchés de Samarie étaient les plus anciens, les plus obstinés, les plus intacts, liés à son être en tant qu’État. Là-dessus, les jugements de Dieu devraient d'abord tomber. C'était une couronne de fierté Ésaïe 28:1, reposant sur la tête des vallées riches, d'où elle est sortie. Son sol est encore riche. «Le tout est maintenant cultivé en terrasses», «jusqu'aux sommets». Probablement, puisque les flancs des collines, ouverts au soleil, étaient choisis pour les vignobles, c'était un vignoble, avant que Shemer ne le vende à Omri 1 Rois 16:24. Ce qu'il avait été, ce qu'il devait être à nouveau. Ses habitants chassés, ses maisons et ses palais magnifiques allaient devenir des tas de pierres, rassemblés Ésaïe 5:2 pour faire place à la culture, ou pour devenir les clôtures de la végétation, qui devrait succéder à l'homme.

Il n’ya guère de spectacle naturel plus triste que les fragments d’habitation humaine, témoignages du travail de l’homme ou de son luxe, au milieu de la riche beauté de la nature lorsque l’homme lui-même est parti. Car ce sont des traces de péché et de châtiment, la rébellion de l’homme et le jugement de Dieu, l’indignité de l’homme des bons dons naturels de Dieu. Il y a un siècle ou deux, les voyageurs «parlaient du sol (le site de Samarie) comme parsemé d'immenses ruines». Maintenant, ceux-ci aussi ont disparu. : «Les pierres des temples et des palais de Samarie ont été soigneusement retirées du sol riche, jetées ensemble en tas, construites dans les murs grossiers des terrasses et roulées dans la vallée en contrebas. : «À mi-chemin de l'ascension, la colline est entourée d'une étroite terrasse boisée comme une ceinture. Plus haut aussi se trouvent les marques de terrasses plus légères, autrefois occupées peut-être par les rues de la ville antique. La culture en terrasse a succédé aux rues en terrasse autrefois envahies par la population occupée, luxueuse et pécheuse.

Et j'en déverserai les pierres dans la vallée - dont elle était la crête, et qu'elle arpentait maintenant avec fierté. Dieu lui-même la ferait déverser (il utilise le mot qu'il vient d'employer de la véhémence de la cataracte Michée 1:4). : «Toute la face de cette partie de la colline suggère l'idée que les bâtiments de la ville antique avaient été jetés du haut de la colline. En montant vers le sommet, nous avons parcouru tout le sommet et avons trouvé des marques du même processus partout.

Et j'en découvrirai les fondements - La désolation est entière; pas pierre sur pierre. Pourtant, les mots mêmes de menace contiennent de l'espoir. Ce ne devait pas être seulement un tas, mais les plantations d'un vignoble. Les tas annoncent la ruine; la vigne, la fécondité soignée par Dieu. Détruite, telle qu'elle était, et retournée, comme une vigne par la part, elle devrait redevenir ce que Dieu l'a faite et l'a voulue. Elle devrait redevenir une vallée riche, mais dans une désolation extérieure. Ses palais splendides, ses temples d'idoles, ses maisons de joie, ne doivent être que des tas et des ruines, qui sont effacés d'un vignoble, pour l'étouffer. Il a été construit dans la rébellion et le schisme, lâche et non tenu ensemble, comme un tas de pierres, n'ayant aucun ciment d'amour, déchiré et déchiré en lui-même, ayant été arraché à la fois à Dieu et à son adoration. Il ne pouvait être refait qu'en étant entièrement défait. Alors ceux qui ont cru devraient être des sarments greffés en Celui qui a dit: "Je suis le cep, vous êtes les sarments" Jean 15:5.