Michée 5:1

Maintenant, rassemblez-vous en troupes, ô fille des troupes - La "fille des troupes" est toujours la même à laquelle on s'adressait auparavant, Juda. Le mot est presque toujours. utilisé pour «des bandes d'hommes employés dans des rues irrégulières, maraude» Juda est intitulée «fille des troupes», en raison de sa violence, du vol et de l'effusion de sang en elle (Michée 2:8; Michée 3:2; etc. Osée 5:1), comme le dit Jérémie," Cette maison qui est appelée par Mon Nom est-elle devenue une caverne de voleurs à vos yeux? " (Jérémie 7:11, comparez Matthieu 21:13). Celle qui avait alors gâté Ésaïe 33:1 devrait maintenant être gâtée; celle qui s'était formée en bandes pour dévaster, sera maintenant rassemblée en petites bandes, incapable de résister en plein champ; cependant en vain devrait-elle se rassembler ainsi; car l'ennemi était sur elle, dans sa dernière retraite.

Cette description n'a évidemment aucun accomplissement, sauf dans l'infliction des Romains. Car il n’ya pas eu d’événement, avant l’invasion par Sennachérib et par conséquent au temps du prophète, dans lequel il y ait un accomplissement apparent. Mais alors, la seconde délivrance doit être celle des Maccabées; et ce siège, qui se situe, par ordre de temps, au-delà, doit être un siège par les Romains. Avec cela, il convient que, alors que, dans les deux premières visites, Dieu a promis, dans la première, la délivrance, dans la seconde, la victoire, ici le prophète s'attarde sur la personne du Rédempteur, et prédit que la force de l'Église ne doit pas mentir dans n'importe quel moyen humain Michée 5:8. Ici aussi, Israël n'avait pas de roi, mais seulement un juge. Ensuite, le «rassemblement en bandes de voleurs» décrit de façon frappante leur état interne lors du siège de Jérusalem; et bien que cela ait été postérieur et consécutif au rejet de notre Seigneur, il n'y a cependant aucune raison pour que la fin soit séparée du début puisque la capture par Titus n'était que la suite de la capture par Pompée, le résultat de ce même tempérament , dans lequel ils ont crucifié Jésus, parce qu'Il ne serait pas leur roi terrestre. C'était la fin de l'existence organique des anciens; après quoi le reste du milieu d'eux avec les païens, et non Israël selon la chair, était le vrai peuple de Dieu.

Il nous a assiégés - Le prophète, né d'eux, et pour le grand amour qu'il leur a porté, se compte parmi eux, comme Paul pleure sur son frères selon la chair. «Ils frapperont le juge d'Israël avec une verge sur la joue.» Alors Paul dit à celui qui s'était fait souverain sacrificateur: «Dieu te frappera, tu as blanchi la muraille; car tu t'assieds pour me juger d'après la loi, et tu m'ordonnes d'être frappé contre la loi »Actes 23:3. Ce n'est plus «le roi» (car ils avaient dit: «Nous n'avons d'autre roi que César Jean 19:15) mais le« juge d'Israël », ceux qui contre le Christ et Ses apôtres ont donné un mauvais jugement. Comme ils avaient frappé contrairement à la loi, les hommes en chef furent frappés par Titus lorsque la ville fut prise. Ce qu'ils avaient fait, leur fut fait. Etre frappé contre toi, c'est la honte; frapper avec le rouge, c'est la destruction. Maintenant, les deux se réuniront en un; comme, au Grand Jour, les méchants «se réveilleront dans la honte et le mépris éternel, et périront à jamais» Daniel 12:2.