Je couperai les villes de ton pays - Alors Dieu a promis par Zacharie: «Jérusalem sera habitée comme des villes sans murs; car je serai pour elle un mur de feu tout autour »Zacharie 2:4. L'Église n'aura pas besoin de la tentation de la défense humaine; car Dieu la clôturera de tous côtés. Les grandes villes aussi, en tant que demeure du luxe et du péché, du pouvoir et de l’orgueil, et surtout de la cruauté, sont principalement dénoncées comme les objets de la colère de Dieu. Babylone est l'emblème de toute la ville du monde ou du diable, par opposition à Dieu. Rup.: «La première ville a été construite par Caïn; Abel et les autres saints ne font attention à aucune ville continue »Hébreux 13:14 ici. Les villes incluront alors (Rup.) «Tous les tumultes et les mauvaises passions, l'ambition, les conflits et l'effusion de sang, que Caïn a amenés parmi les hommes. Les villes sont appelées collectivement et sont Babylone, avec qui, (comme dans les révélations, nous entendons une voix du ciel dire), «les rois de la terre ont commis la fornication et les marchands de la terre sont devenus riches par l'abondance de ses délices» Apocalypse 18:3; et dont il est écrit: «Et un ange puissant prit une pierre comme une grande meule, et la jeta dans la mer, en disant: Ainsi avec violence cette grande ville, Babylone, sera renversée, et ne sera plus trouvée. du tout." Apocalypse 18:21. «Un grand repos est alors promis à la sainte Sion, c'est-à-dire l'Église, lorsque les villes ou les forteresses du pays (les forteresses, comme elles sont, de la terre) seront détruites. Car avec eux sont inclus tous les objets de désir en eux, à la vue de quoi les citoyens du royaume de Dieu, tandis que les pèlerins ici, sont tentés; dont le sage dit: Vanité des vanités, tout est vanité.

L'accomplissement atteint le Jour du Jugement, lorsque l'Église recevra finalement la gloire du Seigneur et sera «sans tache ni ride» Éphésiens 5:27. Tout le monde regarde ce jour-là. L'ampleur même de la promesse, qui parle, dans son sens le plus large, de la destruction des choses, sans laquelle nous ne pouvons guère faire dans cette vie, (en tant que villes ou choses très utiles aux besoins de l'homme, (en tant que chevaux,) porte encore plus à ce jour où il n'y aura plus besoin d'aucune chose extérieure; Rup. les chevaux; et toutes les choses qui tentent l'œil cesseront; et aucun mal n'entrera; et il ne sera pas nécessaire de deviner, au milieu de la présence et de la pleine connaissance de Dieu, et là où le visage toujours présent de Dieu, qui est la vérité, brillera sur tous, et rien ne sera incertain ou inconnu; ils n'auront pas non plus besoin de former dans leur âme des images de celui que les siens verront tel qu'il est; ils n'apprécieront rien de soi ou l'œuvre de leurs propres mains; mais Dieu sera tout en tous. »De la même manière, le malheur de ceux qui n'obéissent pas à la vérité, regarde aussi sur le e nd. Cela aussi est définitif. Il n'y a rien pour l'adoucir. Les punitions au cours de la vie sont médicinales. Ici, aucune mention n'est faite de la miséricorde, mais seulement de l'exécution de la vengeance; et cela, avec colère et fureur; et cela, comme ils n'ont pas entendu. Car de même que l'œil n'a pas vu, ni le cœur n'a conçu les bonnes choses réservées à ceux qui aiment Dieu, ainsi ni les mauvaises choses préparées pour ceux qui, en acte, montrent qu'ils le haïssent.

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