Commentaire Biblique par Albert Barnes
Michée 6:14
Tu mangeras, mais tu ne seras pas satisfait - La correspondance du châtiment avec le péché montrera que ce n'est pas par hasard, mais du juste jugement de Dieu. La malédiction de Dieu accompagnera ce qu'ils mangent, et elle ne les nourrira pas. Le mot, toi, est répété trois fois. Comme Dieu venait de le dire, moi aussi, donc ici, Toi. Toi, le même qui en a pillé les autres, tu mangeras toi-même et ne seras pas satisfait; «Tu semeras et tu ne moissonneras pas; tu fouleras l'olivier, et tu ne t'oindras pas d'huile. «Sur l'abondance extrême mais mal acquise, il s'ensuit un besoin extrême. Et dont, »ajoute un,« ne voit pas cela à notre manière et à notre époque est absolument aveugle. Car à aucun moment nous n'avons lu qu'il y avait tant d'or et d'argent, ou tant d'inconfort et d'indigence, de sorte que ces paroles les plus vraies du Christ Jésus semblent avoir été spécialement dites de nous: «Prenez garde, pour la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des choses qu'il possède »Luc 12:15. Et n'est-ce pas vrai pour nous maintenant?
Ton abattage sera au milieu de toi - Là où tu as amassé tes trésors, ou plutôt ta méchanceté, là tu t'enfonceras, ou tu céderas, de la décomposition intérieure, au centre même de ta richesse et de ton péché. Ils avaient dit: «Le Seigneur n'est-il pas au milieu de nous? Aucun mal ne peut venir sur nous »Michée 3:11. Micah leur parle d'un habitant différent. Dieu s'était éloigné d'eux et les avait abandonnés à leur néant inhérent. Dieu avait été leur séjour; sans Dieu, la force humaine s'effondre. Presque aucune destruction n'est totalement désespérée, sauf celle qui vient de l'intérieur. La plupart des tempêtes passent, arrachent les branches et les feuilles, mais la tige reste. la décomposition intérieure ou l'excision seules sont humainement irrécupérables. La mort politique du peuple devait, entre les mains de Dieu, être l’instrument de sa régénération.
Moralement aussi, et à tout moment, la vacuité intérieure est le fruit d'une plénitude injuste. C'est la maladie, pas la force; comme même les proverbes païens l'ont dit; «L'amour de l'argent est une hydropisie; boire augmente la soif », et« parmi les richesses puissantes, pauvres »; et les Saintes Écritures, «Le riche, il envoie le vide» (Luc 1:53, comparez 1 Samuel 2:5). «Et vraiment, ils doivent être vides. Car qu'est-ce qui peut remplir l'âme, sauver Dieu? » Rib .: «Cela est vrai aussi de tels que, comme l'évêque de Sardes, 'portent un nom qu'ils vivent et sont morts' Apocalypse 3:1," Denys, "tel comme pour certaines choses bonnes, nourrissez-vous de la parole de Dieu, mais n'obtenez aucun fruit de justice; «Qui corrompent le naturel et semblent bons par la décomposition intérieure; qui paraissent justes devant les hommes, sont actifs et zélés pour les bonnes fins, mais gâtent tout par un péché secret ou une mauvaise fin, comme vaine gloire ou louange des hommes, par quoi ils perdent la louange de Dieu. Leur abattage sera au milieu d'eux. Le sens de l'ensemble est le même, que le mot soit rendu abattu, c'est-à-dire chute (littéralement, sombrer) ou vide, en particulier de l'estomac, peut-être par le sentiment de «naufrage».
Tu prendras la main - Pour sauver ou retirer à un endroit sûr de l'ennemi, ceux qu'il prendrait de toi, «mais ne le délivreront pas» entièrement; «Et ce que tu délivreras pour un temps, je le livrerai à l'épée», c'est-à-dire les enfants à cause desquels ils ont plaidé pour qu'ils rassemblent cette richesse; comme, maintenant aussi, les idoles, pour lesquelles les hommes ont mal travaillé toute leur vie, sont souvent subitement enlevées. On peut dire que leurs biens aussi sont donnés à l'épée, c'est-à-dire à l'ennemi.