Michée 6:15

Tu semeras, mais tu ne récolteras pas - Micah renouvelle les menaces de la loi Lévitique 26:16; Deutéronome 28:3, Deutéronome 28:38, qu'ils avaient l'habitude de casser. Ces prophéties s'étaient déjà accomplies tout au long de leur histoire; ils ont été accomplis dernièrement en Israël pour la même oppression des pauvres Amos 5:11. Leur accomplissement fréquent parlait autant d’une loi de justice de Dieu, punissant le péché, que la provision annuelle dans le cours ordinaire de la nature parlait de sa Providence aimante. C'est le châtiment le plus amer pour les avides de se faire enlever sous leurs yeux les choses qu'ils désiraient; c'était un signe de la main de Dieu, qu'Il les a emmenés, juste à leur portée. Le prophète l'amène devant leurs yeux, afin qu'ils ressentent d'avance l'amertume de les oublier. Montanus: "Ils devraient perdre non seulement ce qu'ils ont gagné injustement, mais le produit de leur travail, de leurs soins, de leur industrie, car, dans l'agriculture, on dit qu'il y a surtout beaucoup de travail, peu de fraude, beaucoup d'avantages."

La récolte est un proverbe pour la joie; «Ils se réjouissent devant toi selon la joie de la moisson» Ésaïe 9:3; «Le vin réjouit le cœur de l'homme, et l'huile doit lui donner un visage joyeux» Psaume 104:15. Mais la récolte sera transformée en douleur, l'huile et le vin seront enlevés, quand tout le travail aura été employé (Comparez Ésaïe 16:9-1; Jérémie 5:17; Jérémie 48:37). Pourtant, puisque toutes ces opérations dans la nature sont adaptées pour être et sont utilisées comme des symboles de choses spirituelles, alors les mots qui les décrivent sont adaptés pour être des proverbes spirituels. Spirituellement, «il sème et ne moissonne pas, qui sème pour la chair, et de la chair récolte la corruption» Galates 6:8, les choses corruptibles, et la décadence intérieure et la condamnation. Il foulera l'olivier qui, par des actes honteux contraires à la loi, «attriste le Saint-Esprit de Dieu» Éphésiens 4:3, et n'obtient donc pas la joie de l'esprit; "Il fait du vin, mais ne boit pas de vin, qui enseigne les autres, pas lui-même." Eux aussi s'emparent mais ne délivrent pas, qui croient pendant un certain temps et tombent au moment de la tentation, qui se repentent pendant un moment et retombent ensuite dans de vieux péchés, ou d'une autre manière ne portent aucun fruit à la perfection; prendre la Croix pendant un moment, puis se lasser; en utilisant des pratiques religieuses, comme des prières ou des jeûnes plus fréquents, puis en se fatiguant; cultivant quelques grâces et puis désespérant parce qu'ils ne voient pas les fruits. Ceux-ci foulent l'olive, mais ne sont pas oints de l'huile du Saint-Esprit de grâce, qui (Rib.), «Finissent par faire pour l'homme, ce qu'ils avaient pensé faire par amour pour Dieu, et abandonner , pour quelque peur de l'homme, le bien qu'ils avaient commencé.