Michée 6:2

Écoutez, fondations solides (ou, peut-être, durables) de la terre - Les montagnes et les rochers transportent l'âme dans des temps très lointains, avant et après . Ils changent de filet, comme la surface habitable et cultivée de la terre. Ils étaient là, avant l'existence de nos générations éphémères; ils seront là, jusqu'à ce que le temps cesse d'être. Ils ont été témoins de tant de vicissitudes des choses humaines, elles-mêmes immuables. Le prophète est chargé de saisir ce sentiment de nature simple. «Ils ont tellement vu avant moi», oui! «Alors ils ont vu tout ce qui est arrivé à mes ancêtres; tous les bienfaits de Dieu, tout au long, pour eux et pour nous, tous leurs et notre ingratitude. "

Il plaidera avec Israël - Dieu a un jugement sévère et sévère avec son peuple, et pourtant se porte garant de se purifier devant ses créatures, de descendre de son trône de gloire et se placer sur un pied d'égalité avec eux. Il ne plaide pas seulement, mais mutuellement (telle est la force de la parole) implore son peuple, entend s'il veut dire quelque chose contre lui-même, puis donne son propre jugement. Mais cette volonté d'entendre ne fait que nous condamner nous-mêmes, afin que nous soyons sans excuse devant Lui. Nous nous devons entièrement à Celui qui nous a créés et qui nous a donné tout ce dont nous pouvons jouir.

Si nous nous sommes retirés de Son Service, à moins qu'Il ne traite à peine avec nous, nous avons agi de manière rebelle et ingrate avec Lui. Dieu amène tous les appels dans un espace restreint. La faute est avec Lui ou avec nous. Il propose de se purifier. Il met devant nous ses bonnes actions, sa bonté aimante, la providence, la grâce, la longanimité, la générosité, la vérité et met en contraste avec elles nos mauvaises actions, notre ingratitude, notre méchanceté, notre violation de ses lois et les désordres de sa création. Et puis, face à Sa Bonté, Il demande: "Quel mal ai-je fait, quel bien ai-je laissé en suspens?" afin que notre mal et nos négligences ne soient qu'une récompense des siens. Car s'il est mal de rendre le mal pour le mal, ou de ne pas rendre le bien pour le bien, quel mal est-ce que de rendre le mal pour son bien extrême! Comme Il le dit par Ésaïe: «Qu'est-ce qui aurait pu être fait de plus à ma vigne et je ne l'ai pas fait? Pourquoi, quand j'ai cherché à produire du raisin, je l'ai fait pousser des raisins sauvages? Ésaïe 5:4.

Et notre Seigneur béni demande; «Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres de Mon Père. Pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous? » Jean 10:32. «Lequel de vous me convainc du péché? Et si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas? Jean 8:46. Loin de la lumière de Dieu, nous pouvons plaider des excuses et rejeter le blâme de nos péchés sur nos tentations, ou passions, ou nature, c'est-à-dire sur Dieu Tout-Puissant Lui-même, qui nous a créés. Lorsque sa lumière pénètre dans notre conscience, nous sommes silencieux. Heureux si nous nous taisons et lui avouons alors, de ne pas être réduits au silence pour la première fois au Jour du Jugement Job 1:8; Job 2:3; Ézéchiel 14:2. Job juste a dit: «Je désire raisonner avec Dieu» Job 13:3; mais quand son œil Le vit, il dit: «C'est pourquoi je me déteste moi-même et je me repens dans la poussière et la cendre» Job 42:5.