Michée 6:5

Souvenez-vous maintenant - Le mot traduit maintenant est très tendre, comme notre «souviens-toi maintenant» ou «souviens-toi», implorant au lieu de commander. Denys: «Je pourrais commander, mais je parle avec tendresse, afin que je puisse vous amener à posséder la vérité.» «Ce que Balak, roi de Moab, a consulté, et ce que Balaam, fils de Béor, lui a répondu. Dieu n'a pas seulement ressuscité Moïse, Aaron, Miriam, hors de leurs frères, mais Il a transformé la malédiction de l'étranger Balaam en une bénédiction; et cela, non pas pour leur justice, (car même alors ils étaient rebelles), mais contre leurs déserts, en raison de sa propre vérité et justice. Non pas que la malédiction de Balaam ait pu en elle-même les blesser; mais, proportionnellement à sa réputation, elle aurait insufflé une grande énergie à leurs ennemis: et son renversement doit avoir frappé une grande panique en eux et chez les autres. L'humain ayant échoué à Sihon et à Og, Balak cherchait le surhumain. Dieu leur a montré par leur propre devin que c'était contre eux. Même après avoir séduit Israël, par le conseil diabolique de Balaam, Madian semble avoir été frappé par Dieu de panique et ne pas avoir porté un coup Nombres 31:49.

De Shittim à Guilgal - Les mots sont séparés par l'accent hébreu de ce qui a précédé. Il est alors probablement dit dans une énergie concise pour: «Souviens-toi aussi de Shittim avant Guilgal», c'est-à-dire de toutes les grandes œuvres de Dieu «de Shittim», le dernier campement d'Israël hors de la terre promise, où ils ont tant péché à Baal -peor, «à Guilgal», le premier dans la terre promise, où ils sont entrés par miracle, où l'Arche s'est reposée au milieu des victoires qui leur ont été données, où l'Alliance a été renouvelée, et «l'opprobre de l'Égypte a été roulé» Josué 5:9. Souvenez-vous de tout, de votre propre péché profond et de votre rébellion à la profonde miséricorde de Dieu.

Afin que vous connaissiez la justice - (justifications) du Seigneur, sa fidélité en accomplissant ses promesses à Abraham, Isaac et Jacob. Dieu parle de ses promesses, non pas comme ce qu'elles étaient en elles-mêmes, une simple miséricorde, mais comme ce qu'elles sont devenues, par cette promesse gracieuse et gratuite, la justice, en ce qu'Il s'était engagé à accomplir ce qu'Il avait, par simple grâce, promis. . Ainsi, dans le Nouveau Testament, il dit: «Dieu n'est pas injuste pour qu'il oublie vos œuvres et votre travail qui procèdent de l'amour» Hébreux 6:1; et «Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés» 1 Jean 1:9. Michée parle, par un idiome rare, des justes du Seigneur, chaque acte de miséricorde étant une effluence distincte de sa justice. Les noms mêmes des lieux suggèrent les actes justes de Dieu, les injustes d'Israël. : «Mais nous aussi, qui désirons avec une face dévoilée voir la gloire du Seigneur, et avons vraiment Abraham pour notre père, écoutons Dieu plaider contre nous et nous réprouver pour la multitude de ses bienfaits, quand nous avons péché . Car nous aussi avons servi autrefois le Pharaon et le peuple égyptien, travaillant dans des ouvrages de boue et d'argile; et Il nous a rachetés qui s'est donné lui-même une rédemption pour tous; afin que nous, les rachetés du Seigneur, «qu'Il a racheté de la main de l'ennemi et rassemblé des terres, disions: Sa miséricorde dure à jamais» Psaume 107:1. Il a également envoyé devant nous Moïse, la Loi spirituelle, et Aaron le Souverain Sacrificateur, ne portant pas l'éphod et l'urim typiques, mais ayant sur son front le sceau de sainteté que Dieu le Père a scellé; et Myriam, la prédiction des prophètes. Rappelons-nous aussi ce qu'il pensait contre nous qui voulions nous dévorer, le vrai Balak, Satan, qui nous a tendu des pièges à travers Balaam, le destructeur du peuple, craignant que nous ne couvrions sa terre et l'occupions, retirant l'esprit terrestre. de son empire.