Michée 6:9

La voix du Seigneur crie à la ville - c'est-à-dire à Jérusalem, comme la métropole de leurs richesses et de leur péché, la tête et le cœur de leurs offensations. «Crieth», à haute voix, sérieusement, intensément, afin que tous puissent entendre. Alors Dieu dit: «La sagesse ne crie-t-elle pas? et comprendre tapoter sa voix? Elle crie aux portes, - à vous, ô hommes, je pleure, et ma voix s'adresse aux fils des hommes »Proverbes 8:1, Proverbes 8:3; et Esaïe a prophétisé à propos de Jean le Immerseur, «la voix de celui qui crie dans le désert» Ésaïe 40:3; Matthieu 3:3; et notre Seigneur dit: «Celui qui vous écoute, m'écoute. Et l'homme de sagesse verra ton nom »Luc 10:16. La voix de Dieu est à l'écoute de tous, mais le sage ne voit que le nom de Dieu. Le mot rendu par «sagesse» signifie «ce qui est», «voyez la parole du Seigneur».) Ils verront sa puissance et sa majesté et tout ce que son nom exprime, tels qu'ils se manifestent individuellement dans chacune de ses œuvres: Il leur parlera par tout ce qu'il est; et le voyant ainsi maintenant dans un verre sombre, ils verront désormais tout, sa gloire, sa bonté, son amour, lui-même, «face à face».

Écoutez la verge - c'est-à-dire le fléau de la colère de Dieu. Le nom et l'image rappellent les propriétés similaires d'Esaïe, de sorte que Michée en un mot incarne les prophéties d'Esaïe, ou Esaïe élargit la parole de Michée. «La verge dans ta main est Mon indignation» Ésaïe 10:5; «Comme si la verge élevait Celui qui n'est pas du bois» Ésaïe 10:15; «Il lève sa verge contre toi» Ésaïe 10:24; «Tu as cassé la verge (qui est) sur son épaule» (Ésaïe 9:3, hébreu); «Le Seigneur a brisé la verge des méchants» Ésaïe 14:5; «Sur lequel passera le bâton à la terre (c'est-à-dire fixé par le décret de Dieu)» Ésaïe 30:32.

Et qui l'a nommé - c'est-à-dire, à l'avance, fixer l'heure et le lieu, quand et où il doit venir. Alors Jérémie dit: «Comment peux-tu (l'épée du Seigneur) être tranquille, et que le Seigneur a donné une charge à Ashkelon et au bord de la mer? c'est là qu'Il l'a nommé »Jérémie 47:7. Celui qui «l'a fixé» ne change pas son décret, à moins que l'homme ne change; Il ne manque pas non plus de pouvoir pour l'accomplir. Il le fera sûrement passer. Tout ce à quoi on peut penser, à savoir la peur, la terreur, les motifs de repentir, la crainte, l'espoir, la confiance, est dans ce mot «qui». C'est Dieu; les espoirs et les craintes peuvent être infinis.