Michée 7:10

Alors - (Et) celle qui est mon ennemie la verra, et la honte couvrira celle qui m'a dit: Où est celui dont tu te vantes, le Seigneur ton Dieu? La cause de sa joie est alors que les blasphèmes de l'ennemi de Dieu devaient cesser. C'était la partie la plus amère de sa coupe, qu'ils disaient quotidiennement: «Où est maintenant ton Dieu? qu'il vienne et te sauve; comme s'il ne pouvait pas, ou comme s'il ne l'aimait pas, et elle a en vain présumé son aide. Même tombée, c'était pour lui qu'elle était haïe, qui semblait être vaincue en elle: comme il était haï dans ses martyrs, et ils demandaient: «Où est le Dieu des chrétiens?» Maintenant, la raillerie était fermée et retournée contre ceux qui l'utilisaient. La roue qu'ils avaient tournée contre elle roula sur eux-mêmes. Ceux qui avaient dit: Regardons Sion de l'œil, avaient maintenant honte que leur espoir avait échoué. Ils avaient désiré nourrir leur vue de ses misères; Sion avait sa joie respectueuse en regardant la justice de Dieu. Babylone fut foulée aux pieds par les Mèdes et les Perses, et ceux qu'elle avait laissés captifs la virent. Daniel était dans le palais, lorsque Belshatsar a été tué.

L'âme de celui qui a connu le châtiment de Dieu ne peut que lire sa propre histoire ici. L'âme pécheresse est à la fois l'objet de l'amour de Dieu et a ce que Dieu hait. Dieu hait le mal en nous, même si le mensonge nous aime, étant, ou ayant été, le mal. Il pardonne, mais châtie. Son mécontentement est le canal de son bon plaisir. Nathan dit à David: «Le Seigneur a ôté ton péché» 2Sa 12:10 , 2 Samuel 12:13, mais aussi" l'épée ne quittera jamais ta maison ". Il fait partie de Son pardon de purifier l'âme avec un «esprit de brûler» Ésaïe 4:4. «Il me semble», dit Jérôme, «que Jérusalem est toute âme, qui avait été le temple du Seigneur, et qui avait eu la vision de la paix et la connaissance des Écritures, et qui ensuite, vaincue par les péchés, est tombée captive par son propre consentement, se séparant de ce qui est juste aux yeux de Dieu, et se laissant «sombrer parmi les plaisirs du monde».

Ainsi donc «captive et torturée, dit-elle à Babylone, c'est-à-dire la confusion de ce monde et la puissance de l'ennemi qui règne sur le monde, et le péché qui domine sur elle, ne vous réjouissez pas contre moi, ô mon ennemi; quand je tomberai, je me lèverai; Denys: «du péché par la repentance, et de la tribulation par la consolation du Saint-Esprit, qui, après avoir pleuré, se répand dans la joie. «Car le Seigneur aide ceux qui sont déchus» Psaume 146:8, et dit par le prophète: «Vont-ils tomber et ne pas se lever»? Jérémie 8:4. et: «Je n'ai aucun plaisir à la mort des méchants; mais que les méchants se détournent de sa voie et vivent. Si je marche dans les ténèbres, le Seigneur est ma lumière »! Ézéchiel 33:11. Car bien que «les dirigeants des ténèbres de ce monde» Éphésiens 6:12 m'ont trompé, et que je «m'assois dans les ténèbres et à l'ombre de la mort» Psaume 107:1, et" mes pieds tombent sur les montagnes sombres "Jérémie 13:16, mais" à ceux qui sont assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière jaillit »Ésaïe 9:2, et" la lumière brille dans les ténèbres "Jean 1:5, et" le Seigneur est mon lumière et mon salut; de qui donc aurais-je peur »? Psaume 27:1. et je lui parlerai et dirai: "Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin" Psaume 119:105 "Il me tire des ténèbres de l'ignorance et de la nuit noire du péché, et donne une vision claire de la félicité future, et illumine l'âme la plus intime à l'intérieur.

Denys: «Même si un brouillard est tombé sur moi et que j'ai été dans les ténèbres, je trouverai moi aussi la lumière, c'est-à-dire le Christ; et le soleil de la justice qui surgit dans mon esprit le rendra blanc. Je betty patiemment, mais avec joie, l'indignation du Seigneur, (Denys): «toute adversité, épreuve, tribulation, persécution, qui peut arriver dans cette vie»; parce que j'ai péché contre Lui, «et telle est l'énormité du péché, offert à la Majesté et déshonorant la Sainteté de Dieu, et un tel châtiment mérite-t-il dans le monde à venir, que si nous le pesons bien, nous le supporterons. la joie quelle que soit l'adversité qui peut nous arriver. Cyril: «Car bien que pour peu de temps je sois hors de sa présence, et sois; "Donné à un esprit qui ne se distingue pas" Romains 1:28, cependant, voyant que je souffre ce rejet avec justice, je porterai le jugement, car je ne suis pas châtié en vain. " «Tout châtiment pour le présent ne semble pas être joyeux mais douloureux, néanmoins il cède par la suite le fruit pacifique de la justice à ceux qui s'exercent ainsi» Hébreux 12:11.

Jérôme: «L’âme, sentant qu’elle a péché, a les blessures des péchés et vit dans la chair morte et a besoin de la cautérisation, dit fermement au Médecin:« Brûle ma chair, coupe mes blessures, tous mes imposthumes. C'était ma faute, si j'étais blessé; que ce soit ma douleur, d'endurer de telles souffrances et de retrouver la santé. »Et le vrai Médecin lui montre, une fois entière, la cause de Son traitement, et qu'Il a bien fait ce qu'Il a fait. Ensuite, après ces souffrances, l'âme, étant sortie des ténèbres du dehors, dit: Je vais voir sa justice, et dire: «Toi, Seigneur, tu es droit; Tes jugements sont justes, ô Dieu »Psaume 119:137. Mais si Christ "nous est fait sagesse et justice, sanctification et rédemption" 1 Corinthiens 1:3, celui qui, après l'indignation de Dieu, dit qu'il verra sa justice, promet à lui-même la vue du Christ. Cyril: «Alors, ayant considéré dans son esprit la grâce de la justice en Christ et le renversement du péché, l'âme, en pleine possession d'elle-même, crie, mon ennemi le verra, etc. Car, après cela, Christ est venu à nous, justifiant les pécheurs par la foi, la bouche de l'impie est arrêtée, et l'auteur du péché est mis en honte. Il a perdu sa domination sur nous, et le péché est foulé aux pieds, «comme la boue dans les rues», étant soumis aux pieds des saints. Mais l'effacement du péché est le Jour du Christ. » Jérôme: «Et, parce que la fin de tout châtiment est le commencement du bien», dit Dieu au pauvre, pénitent, ballotté, âme, «les murs des vertus seront édifiés en toi, et tu seras gardé de tous côtés. et le règne de tes oppresseurs sera très éloigné, et ton roi et Dieu viendront à toi, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de Dieu. Denys: «Tout cela sera plus pleinement vu au Jour du Jugement.»