Michée 7:20

Tu accompliras la vérité à Jacob et la miséricorde à Abraham - Ce qui était une miséricorde gratuite envers Abraham, devint, quand Dieu l'avait promis une fois, Sa vérité. Abraham représente également tous ceux qui devraient être bénis en lui et en sa semence, ceux qui étaient «des étrangers du Commonwealth d'Israël, et des étrangers des alliances de la promesse, n'ayant aucun espoir et sans Dieu dans le monde» Éphésiens 2:12, sans alliance ni relation avec Dieu, ainsi que ceux qui étaient les enfants de la foi; païens, ainsi que les juifs. Jacob représente ceux qui étaient immédiatement ses enfants, tels des enfants d'Israël, de même que le véritable Israël et les enfants d'Abraham fidèle. Dans les deux cas, le don à Abraham était miséricorde, à Jacob, vérité. De même Paul dit: «Jésus-Christ était un ministre de la circoncision pour la vérité de Dieu, pour confirmer les promesses faites aux pères, et pour que les païens glorifient Dieu pour sa miséricorde.» Romains 15:8 pourtant la miséricorde et la vérité Psaume 25:1, ensemble, sont tous les chemins du Seigneur; ils "se sont réunis" Psaume 85:1 en Christ; oui, Christ lui-même est plein de miséricorde ainsi que de «vérité» Jean 1:14: et malheur à cette âme à qui Il était la vérité sans miséricorde. Rup .: «Car pour être sauvés, nous ne regardons pas tant la vérité du juge que la miséricorde du Rédempteur.» Et la miséricorde, selon le conseil de Dieu, va plus loin que la vérité; car la vérité est donnée à Jacob, le père d'une seule nation, Israël; mais miséricorde à Abraham, "le père de nombreuses nations" Genèse 17:5; Romains 4:17. Il se peut qu'Isaac ne soit pas mentionné ici, parce que tous ceux à qui la bénédiction devrait venir sont déjà mentionnés dans Jacob et Abraham; en Jacob, tous à qui la promesse a été faite pour la première fois; en Abraham, toutes les nations du monde qui devraient être bénies dans sa semence, par la miséricorde de Dieu débordant les limites de cette alliance. Isaac est, dans son sacrifice, principalement un type de notre Seigneur lui-même.

Que Tu as juré à nos pères - " Que par deux choses immuables, dans lesquelles Dieu était impossible de mentir, nous pourrions avoir une forte consolation" Hébreux 6:18.

Des temps anciens - Alb.: De l'éternité, dans le conseil de Dieu; en promesse, depuis la fondation du monde, comme il est dit dans l'hymne de Zacharie, «comme il l'a dit par la bouche de ses saints prophètes, depuis que le monde a commencé» Luc 1:7. Pococke: Les hymnes inspirés de la Bienheureuse Vierge Marie et de Zacharie reprennent les paroles du prophète, et montrent qu'ils sont déjà accomplis en Christ, bien qu'ils soient de plus en plus accomplis jusqu'à la fin du monde, à mesure que les Juifs et les Gentils sont amenés dans Son giron; «Il se souvient de sa miséricorde, comme il l'a dit à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour toujours» Luc 1:54. «Pour accomplir la miséricorde promise à nos pères et se souvenir de sa sainte alliance, le serment qu'Il a juré à notre père Abraham de nous accorder» Luc 1:72.

«Moi aussi», ajoute Jérôme, «scellant le travail de ma petite œuvre en invoquant le Seigneur, dirai à la fin de ce tract, ô Dieu, qui est comme toi? Ôte l'iniquité de ton serviteur, passe par le péché de mon âme pourrie, et n'envoie pas ta colère sur moi, ni ne me réprimande dans ton indignation; car tu es plein de pitié et grandes sont tes miséricordes. Rcturn et ayez pitié de moi; noie mes iniquités, et jette-les dans les profondeurs de la mer, afin que l'amertume du péché périsse dans les eaux amères. Accorde la vérité que tu as promise à ton serviteur Jacob, et la miséricorde que tu as promise à Abraham, ton ami, et libère mon âme, comme tu l'as juré à mes pères dans les temps anciens; «En vivant, dit le Seigneur Dieu, je n'ai aucun plaisir à la mort des méchants, mais à ce que les méchants se détournent de son chemin et vivent. Alors mon ennemi verra et sera couronné de confusion, qui me dit maintenant, où est maintenant ton Dieu? Ézéchiel 33:11. Amen, Amen, ô bon Seigneur Jésus.