Michée 7:3

Afin qu'ils puissent faire le mal avec les deux mains avec sincérité - (Littéralement, sur le mal des deux mains pour bien faire,) c'est-à-dire que "leurs deux mains sont sur le mal à faire c'est bien »ou« sérieusement », comme notre traduction en donne le sens; seul l'hébreu exprime davantage, que le mal est leur bien, et que leur bien ou excellence est dans le mal. Les mauvais hommes acquièrent une compétence et une sagesse terribles dans le mal, comme Satan l'a fait; et l'intelligence dans le mal est leur plaisir. Jérôme: «Ils appellent le mal de leurs mains bon.» "Le prince demande, et le juge demande (ou, il peut être plus facilement fourni, juge, fait ce qui est sa charge,) contre le droit" pour une récompense ", (ce qui était strictement interdit,)" et le grand homme il prononce son désir de malice »(Deutéronome 16:19. Voir ci-dessus Michée 3:11), (ou le" désir de son âme " .) Même la démonstration du bien est mise de côté; tout ce que le cœur conçoit et convoite, il le prononce; - méfait envers les autres et en fin de compte à lui-même.

Le mal sort de l'âme et y revient. «Les anciens et les nobles de la ville» 1 Rois 21:8, 1 Rois 21:11, ainsi qu'Achab, ont pris part, ( comme un exemple,) dans le meurtre de Naboth. Le grand homme, cependant, ici, est plutôt la source du mal, qu'il induit d'autres à opérer; de sorte qu'il y en avait autant de grandes, autant de sources d'oppression. Tous, prince, juges, les grands, s'unissent dans les malades, et cela non pas une seule fois, mais ils le font toujours et «alors ils s'enveloppent», (littéralement, tordent, entrelacent.) Les choses sont tordues, soit pour les renforcer, les pervertir ou les compliquer. Cela pourrait signifier, ils le «renforcent», ce contre quoi leur âme convoite; les pauvres, ou ils la «pervertissent», la cause des pauvres.