Michée 7:9

Je porterai l'indignation du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui - C'est le tempérament de tous les pénitents, lorsqu'ils sont frappés par Dieu, ou sous le châtiment de sa part . «C'est le Seigneur, laissez-le faire ce qui lui semble bon» 1 Samuel 3:18. «Qu'il maudisse donc, parce que le Seigneur lui a dit, maudis David. Qui dira alors: Pourquoi as-tu fait cela? 2 Samuel 16:1. «Il met sa bouche dans la poussière; s'il en est ainsi, il peut y avoir de l'espoir »Lamentations 3:29. Le pénitent possède la juste sentence de Dieu, et, sachant qu'il mérite bien plus que ce que Dieu inflige, est reconnaissant de l'endurer, «jusqu'à ce qu'il l'enlève, jusqu'à ce qu'il plaide ma cause, rende le jugement pour moi», c'est-à-dire jusqu'à ce que Dieu Lui-même pense assez les châtiments infligés et juge entre moi et ceux par les mains desquels ils viennent. Les jugements que Dieu envoie avec justice, et que l'homme souffre avec justice de Lui, sont injustement infligés par ceux dont il domine la méchanceté, que ce soit celle des hommes mauvais (comme l'Assyrien ou le Chaldéen ou l'Edomite) ou de Satan. La fin des châtiments de son peuple est le début du châtiment visible de leurs méfaits, qui ont mal utilisé le pouvoir que Dieu leur a donné.

D'où il est dit: «Fille de Babylone, la gaspillée! béni celui qui te récompense comme tu nous as servis »Psaume 137:8. Mais tout est de la miséricorde de Dieu. Il dit donc: «Il m'amènera à la lumière» de sa face, de sa faveur et de sa vérité. Michée parle au nom de ceux qui ont été pénitents, et qui ont donc été pardonnés, et pourtant, en ce qu'ils étaient punis, il a semblé se trouver sous la colère de Dieu. Car, bien que Dieu remette aussitôt le châtiment éternel du péché, nous voyons pourtant tous les jours comment le châtiment poursuit le pécheur donné, même jusqu'à la fin de la vie. La lumière de l’amour de Dieu ne peut pas, pour des raisons qu’Il ​​connaît, briller sans échec sur lui. Nous ne devrions pas connaître la noirceur de l’offense du péché, et ne devrions jamais connaître la profondeur de la miséricorde de Dieu, mais pour notre punition. L'indignation de Dieu envers la pénitence est une forme austère de son amour. Ainsi donc, les pénitents peuvent bien dire que dans chaque chagrin, maladie, visite ou déception, je porterai l'indignation du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui. Il dit: «Je contemplerai sa justice», parce qu'ils avaient une cause juste contre l'homme, mais pas envers Dieu, et Dieu dans son juste jugement sur leurs ennemis s'est montré comme le juste juge du monde.