Nahum 1:7

Le Seigneur est bon: une forteresse au jour des troubles - « Bien et faire le bien», et pleine de douceur; à la fois bon et puissant; bon à se donner et à donner sa bonté aux siens; oui "personne n'est bon, sauf Dieu" Luc 18:19; Lui-même la forteresse dans laquelle se réfugie sa propre amie; à la fois dans les troubles de cette vie, dans laquelle «Il ne souffrira pas que nous soyons tentés au-dessus de ce que nous pouvons» 1 Corinthiens 10:13, et en ce jour, qui les ourlera de tous côtés, et ne laissez aucun lieu de fuite sauf Lui-même.

Et Il connaît ceux qui tuust en Lui - Pour les sauver; comme Rahab a été sauvé quand Jéricho a péri, et Lot du milieu du renversement et Ezéchias de l'armée de Sennachérib. Il les connaît avec une connaissance individuelle, toujours présente. Il dit non seulement: «Il les possédera», mais Il les «connaîtra toujours». Ainsi est-il dit; «Le Seigneur connaît le chemin des justes» Psaume 1:6; «Le Seigneur connaît les jours des hommes droits» Psaume 37:18; et notre Seigneur dit: "Je connais Mes brebis" Jean 10:14, Jean 10:27; et Paul, «Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui» 2 Timothée 2:19. Dieu parle de cette connaissance aussi dans le passé, de sa connaissance, alors que les choses ne l'étaient pas encore, «je t'ai connu par ton nom»; ou de bonté aimante dans le passé, "Je t'ai connu dans le désert" Osée 13:5, "Toi seul, j'ai connu de toutes les familles de la terre" Amos 3:2, c'est au contraire notre Seigneur dit, qu'Il dira aux méchants au Grand Jour: "Je ne vous ai jamais connus" Matthieu 7:23. Que Dieu, étant ce qu'Il est, prenne connaissance de nous, étant ce que nous sommes, est une condescendance si merveilleuse, qu'elle implique un but d'amour, oui, Son amour envers nous, comme le psalmiste le dit avec admiration: «Seigneur, qu'est-ce qui est homme que tu le connais? Psaume 144:3.

Eux qui ont confiance en Lui - C'est une habitude, qui a cette récompense; «Les confiants en lui», «les preneurs de refuge en lui». C'est une confiance constante et constante, à laquelle est montré cet amour et cette connaissance toujours présents.

Pourtant, cette lueur de réconfort ne révèle que l'obscurité des méchants. Puisque ceux qui font confiance à Dieu sont ceux que Dieu connaît, il s'ensuit que le reste, il ne le sait pas. Sur cette ouverture, qui expose les attributs de Dieu envers ceux qui le défient et ceux qui se confient en Lui, suit l'application spéciale à Ninive.