Nahum 2:3-4

L'armée est dressée contre l'armée; les armées, jusqu'ici, de Dieu contre l'armée de son ennemi; tout sans ordre; tout à l'intérieur, confusion. On parle de l'armée d'assaut, de par sa compacité et son unité, à la fois comme plusieurs et un. La puissance est multiple; l'ordre et l'unicité du but sont comme d'un. Le bouclier, collectivement, pas les boucliers. «Ses hommes puissants;» Celui dont on a parlé pour la dernière fois était le Dieu Tout-Puissant, comme Il le dit dans Ésaïe; «J'ai commandé à mes consacrés; J'ai aussi appelé Mes puissants, ceux qui se réjouissent en Mon Altesse »Ésaïe 13:3.

Est rougi - Soit avec le sang des Assyriens, versé dans une bataille précédente, avant le début du siège, soit (ce qui est le sens du mot ailleurs), un couleur artificielle, la couleur du sang étant choisie, comme expression de la férocité ardente. Les hommes vaillants sont en écarlate, pour la beauté et la terreur, comme étant à nouveau la couleur du sang. C'était surtout la couleur de la robe de leurs nobles, une couleur principale de la robe médiane, dont les Perses ont adopté la leur. «Les chars seront avec des torches enflammées,» littéralement, «avec le feu des aciers ou des instruments tranchants et incisifs. Quoi qu'il en soit, les mots semblent indiquer que les chars étaient en quelque sorte armés d'acier. Car l'acier n'était pas un ornement, et les chars ne semblent pas non plus avoir été ornés de métal. Le fer aurait gêné l'objet principal de la légèreté et de la vitesse. L'acier, par opposition au fer, n'est fait que pour l'incisivité. Dans les deux cas, il est probable que des chars à faux étaient déjà utilisés. Contre de tels généraux, comme le jeune Cyrus et Alexandre, ils ne furent d'aucune utilité; mais ils doivent avoir été de formidables instruments contre des armées indisciplinées.

La précipitation et le bruit des chars britanniques ont perturbé pendant un certain temps même les troupes romaines de César. Ils étaient probablement utilisés bien avant. Leur utilisation parmi les anciens Britanniques, Gaulois et Belges, comme probablement aussi parmi les Cananéens, prouve qu'ils existaient parmi des gens très impolis.

L'objection selon laquelle les chars assyriens ne sont pas représentés dans les monuments comme armés de faux est un oubli, puisque ceux dont parle Nahum peuvent avoir été médians, mais certainement pas assyriens. «Au jour de sa préparation», quand il rassemble les armées pour la bataille; «Et les sapins seront terriblement secoués;» je. e., les lances de sapin (l'arme étant souvent nommée d'après le bois dont elle est faite) seront faites trembler par la force avec laquelle elles seront lancées.

Les chars feront rage - (Ou fou, comme on dit que la conduite de Jéhu est "furieusement", littéralement, dans la folie) "dans les rues." La ville n'est pas encore prise; ainsi, puisque cela se passe «dans les rues et les chemins larges», ce sont les préparatifs confus des assiégés. «Ils se justifieront les uns contre les autres», courront rapidement de long en large, avec agitation; «Leur spectacle (marge anglaise) est comme des torches», laissant des traînées de feu au fur et à mesure qu'ils passent rapidement. «Ils courront» avec véhémence, «comme les éclairs», vite; mais disparaissant.