Nahum 2:5

Il racontera ses mérites - Le roi assyrien se réveille comme d'un sommeil, littéralement, "il se souvient de ses hommes puissants" (comme Nahum 3:18; Juges 5:13; Néhémie 3:5); «Ils trébuchent dans leur marche», littéralement, des sentiers, non seulement par hâte et par crainte avide, mais par manque de force intérieure et l'aide de Dieu. Ceux que Dieu conduit ne trébuchent pas Ésaïe 63:13. : «Perplexes à tous égards et ne sachant pas ce qu'ils doivent faire, leur esprit complètement obscurci et presque ivre de maux, ils chancelent, passent d'une chose à une autre, et en tout» travaillent en vain.

Ils devront se hâter vers les murs de celui-ci, et la défense - (littéralement, "la couverture") sera préparée Les monuments assyriens ne laissent aucun doute qu'un écrivain juif a raison, dans l'ensemble, de décrire cela comme un abri couvert, sous lequel un ennemi s'approche de la ville; «Une couverture de planches avec des peaux dessus; en dessous, ceux qui combattent contre la ville viennent à la muraille et minent la muraille en dessous, et c'est un bouclier sur eux contre les pierres, qui sont jetées de la muraille.

Les monuments, cependant, présentent cet abri, lié non pas à l'exploitation minière, mais à un bélier, principalement à pointe acérée, par lequel ils ont desserré les murs. Un autre secret a été utilisé pour protéger les mineurs célibataires qui ont choisi des pierres simples avec une pioche. Les sculptures assyriennes montrent, dans les moyens employés contre ou pour la défense de leurs engins, à quel point elles ont constitué une partie centrale du siège. Sept d'entre eux sont représentés dans un siège. Le «bélier» Ézéchiel 4:2 est mentionné dans Ézéchiel comme l'instrument bien connu et ordinaire d'un siège.

Ainsi, Nahum 2:3 décrit l'attaque; et Nahum 2:4 décrit la défense; les deux premières clauses de Nahum 2:5 décrivent la défense; les deux derniers décrivent les clauses de l'attaque. Cet échange rapide ne fait que rendre l'ensemble du compte plus vivant.

: «Mais à quoi sert-il pour construire la maison, à moins que le Seigneur ne la bâtisse? Qu'est-ce qui l'aide à fermer les portes que le Seigneur ouvre? » Des deux côtés se déploie toute la force de l'homme; il semble qu'il y ait un arrêt pour voir ce qui arrivera, et Dieu réalise son propre travail à sa manière.