Commentaire Biblique par Albert Barnes
Nahum 2:6
Les portes des rivières seront ouvertes et le palais sera dissous - Tout cède en un instant à la volonté de Dieu; le conflit est étouffé; on ne parle plus de guerre et de mort; il n'y a plus de résistance ni d'effusion de sang; aucun son sauf les gémissements des captifs, la fuite de ceux qui peuvent s'échapper, tandis que les conquérants le vident du butin, et alors elle est abandonnée. Le gonflement de la rivière et son ouverture ont pu donner lieu au récit traditionnel de Ctesias, bien que manifestement exagéré quant à la destruction du mur. Le caractère exagéré de cette tradition n'est pas incompatible avec, il implique plutôt une base de vérité. Il est inconcevable qu'on eût pensé que les murs, de l'épaisseur que Ctésias avait décrite, aient été renversés par le gonflement d'une rivière, à moins qu'un événement tel que Ctesias ne le rapporte, que le siège se terminait par une entrée offerte à l'ennemi. à travers quelques débordements de la rivière, avait été vrai.
Nahum ne parle rien du mur, mais simplement de l'ouverture des «portes du fleuve», évidemment les portes, par lesquelles les habitants pourraient avoir accès aux rivières, qui autrement ne leur seraient d'aucune utilité que comme mur. Ces «fleuves» correspondent aux «fleuves», les divisions artificielles du Nil, par lesquelles le No ou Thèbes était défendu, ou «les fleuves de Babylone» Psaume 137:1 qui pourtant a été lavé par l'unique courant, l'Euphrate. Mais Ninive était entourée et gardée par de véritables rivières, le Tigre et le Khausser, et (en supposant ces plus grandes dimensions de Ninive, qui sont étayées par des preuves si diverses) le plus grand Zab, qui était «appelé le Zab effréné à cause de la violence. de son courant. «Le Zab contenait (dit Ainsworth), quand nous l'avons vu, une étendue d'eau plus grande que le Tigre, dont les affluents ne sont pas alimentés par autant de montagnes enneigées que celles du Zab. Parmi ceux-ci, si le Tigre est maintenant à un niveau inférieur aux pluies de Ninive, il se peut qu'il ne l'ait pas été autrefois.
Le Khausser, dans sa direction naturelle, a traversé Ninive où, maintenant comme jadis, il fait tourner un moulin, et doit, par nécessité, avoir été clôturé par des portes; sinon tout envahisseur pourrait entrer à volonté: comme, dans les temps modernes, Mossoul a sa «porte du pont». Une rupture dans ceux-ci laisserait évidemment entrer un ennemi, et pourrait d'autant plus paralyser les habitants, s'ils avaient une tradition, que le fleuve seul pourrait ou serait leur ennemi, comme Nahum lui-même l'a prophétisé. Par la suite, une imprécision ou une exagération pourrait facilement représenter cela comme un renversement des murs eux-mêmes. C'était tout un, de quelle manière la brèche était faite.
Le palais sera dissous - Le prophète unit le début et la fin. Les portes de la rivière étaient ouvertes; ce qui avait été la barrière contre l'ennemi devint pour eux une entrée: avec le fleuve, il y eut aussi la marée du peuple de l'ennemi. Le palais, donc, la demeure impériale, le centre de l'empire, embelli de l'histoire de ses triomphes, coula, se dissout et cessa d'être. Ce n'est pas un relâchement physique des briques séchées au soleil par le ruisseau qui s'écoulerait habituellement sans danger; mais la dissolution de l'empire lui-même. : «Le temple, c'est-à-dire que son royaume a été détruit.» Les palais de Khorsabad et de Kouyunjik se trouvaient près du Khausser et tous deux portent les marques du feu.