Nahum 3:16

Tu as multiplié tes marchands au-dessus des étoiles du ciel - Non seulement nombreux mais glorieux aux yeux du monde, et, comme tu le juge, sûrs et inaccessibles; pourtant en un instant tout est parti.

Le commerce de Ninive a été ramené à l’époque préhistorique, puisque ses rivières reliaient les montagnes d’Arménie au golfe Persique et marquaient la ligne par laquelle les membres éloignés de la famille humaine devaient subvenir aux besoins les uns des autres. «Sémiramis», disent-ils, «a construit d'autres villes sur l'Euphrate et le Tigre, où elle a placé l'emporia pour ceux qui transportent leurs marchandises des médias et du paraétacène. Étant de puissants fleuves et traversant un pays peuplé, ils offrent de nombreux avantages à ceux qui sont employés dans le commerce; pour que les endroits au bord de la rivière regorgent de riches emporia. Les Phéniciens ont retracé leur commerce assyrien (et comme il semble, vraiment) à ces mêmes temps préhistoriques, dans lesquels ils prétendaient qu'ils avaient eux-mêmes émigré du golfe Persique. Ils commencèrent aussitôt, disaient-ils, les longs voyages où ils transportaient les marchandises de l'Égypte et de l'Assyrie. La construction de "Tadmor dans le désert" 1 Rois 9:18 sur le chemin de Tiphsach (Thapsacus), la limite extrême des domaines de Salomon (1 Rois 5:4 1 Rois 4:24), reliait la Palestine à ce commerce.

La grande route pour les courriers et pour le trafic, s'étendant sur 1500 ou 1600 miles plus tard, doit avoir été à travers Ninive, car, bien qu'aucune mention ne soit faite de la ville qui avait péri, la route traversait les deux rivières, la plus grande et moindre Zab, dont le plus grand formait la limite sud de Ninive. Ces deux rivières menaient à deux cols de montagne qui ouvraient la voie à Media et Agbatana; et les piliers au sommet du col du N. attestent l'utilisation de cette route sur la chaîne de Zagros vers 700 avant JC. . Pourtant, un troisième et plus facile col a été utilisé par Ninive, comme en témoigne un autre monument, d'une date encore indéterminée. Deux autres lignes reliaient Ninive à la Syrie et à l'Occident. Les lignes nordiques menaient sans doute au lac Wan et à la mer Noire. Les listes de pillage ou de tribut, emportées pendant l'empire mondial d'Egypte, avant qu'il ne soit déplacé par l'Assyrie, attestent les importations ou manufactures extensives de Ninive; les titres de «nard assyrien, amome assyrien, odeurs assyriennes, myrrhe, encens, impliquent son commerce avec les pays des épices: ses produits nationaux étaient apparemment des manteaux violets ou bleu foncé, des broderies, des brocarts, et ceux-ci transportés dans des coffres de cèdre; sa métallurgie reposait sur des principes désormais reconnus; dans un point pratique de combiner la beauté avec la force, elle a même été copiée.

Une ligne de commerce, si marquée par la nature dans l'histoire des nations, n'est pas changée, à moins qu'une ligne préférable ne soit découverte. Les empires sont morts, mais, à la fin du 13ème siècle après JC, le commerce et la fabrication ont continué leur cours et leur habitation habituels. La foi en Jésus avait converti l'ancien paganisme; l'hérésie du mahométisme contestée avec la foi pour les âmes des hommes; mais l'ancienne prospérité matérielle du monde a tenu bon. L’humanité voulait toujours les productions des terres des autres. Les marchands de Ninive devaient être dispersés et disparus: lui-même et son souvenir devaient être effacés de la terre, et il en était ainsi; en vain fut une nouvelle Ninive construite par les Romains; qui a également disparu; mais sa possession était si essentielle pour les nécessités du commerce, que Mossoul, grande ville peuplée, se dressa contre ses monticules, ville des vivants sur-contre ses gloires enfouies; et, comme nos produits sont connus en Chine sous le nom de notre grande capitale manufacturière, ainsi une fabrication délicate imposa aux langues d'Europe (italien, espagnol, français, anglais, allemand) le nom de Mossoul.

Même au début de ce siècle, sous un gouverneur doux, un important commerce passa par Mossoul, depuis l'Inde, la Perse, le Kurdistan, la Syrie, la Natolie, l'Europe. Et lorsque le trafic européen prit la ligne de l'isthme de Suez, la communication avec le Kurdistan lui assurait encore un commerce important et exclusif. Les marchands de Ninive étaient dispersés et partis. Le commerce continuait contre sa tombe.

Le cankerworm se gâte et s'enfuit - Mieux, "le criquet s'est propagé à l'étranger (maraude) et s'envole." Le prophète donne, en trois mots, toute l'histoire de Ninive, son début et sa fin. Il avait déjà prédit sa destruction, même si elle devait être oppressante comme la sauterelle; il avait parlé de sa richesse commerciale; il ajoute à cela, cette autre source de sa richesse, ses guerres dépouillantes et leur issue. Le conquérant païen a répété sa victoire: «Je suis venu, j'ai vu, conquis.» Le prophète va plus loin, comme la question de toute conquête humaine, «j'ai disparu». La sauterelle (Ninive) s'est répandue à l'étranger (le mot est toujours utilisé pour désigner une incursion pour le pillage, la destruction et le gaspillage, partout: elle a laissé le monde dans un désert et s'en est allée. La richesse mal acquise rend pauvre, pas riche. qui trafiquent dans ce monde, sont plus nombreux que ceux qui, cherchant un trésor dans le ciel, brilleront comme les étoiles pour toujours et à jamais. "Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis." Et quand toutes les étoiles de lumière "seront demeurez et louez Dieu Psaume 148:3, ces hommes, bien que multipliés comme la sauterelle, mourront, comme la sauterelle, détruisant et détruits. Ils demeureront un moment dans le froid. de ce monde; quand le Soleil de la justice se lève, ils disparaissent. Tel est l’ordre même de la Providence de Dieu. Aussi vrai que les sauterelles, qui dans le froid et la rosée sont refroidies et raidies, et ne peuvent déployer leurs ailes, s’envolent quand le soleil est chaud et on ne les trouve plus, alors tu seras dispersé et ta place ne sera plus connue. C'était un gage de th C'est, quand les Assyriens, comme les sauterelles, s'étaient répandus autour de Jérusalem dans un jour sombre de troubles, de reproches et de blasphème Ésaïe 37:3, Dieu a été supplié et ils ne l'étaient pas. Madian est venu comme la sauterelle pour la multitude Juges 6:4; Juges 7:12. Dans la matinée, ils avaient fui Juges 7:21. Quelle est la taille des fils de poule? ou comment se répandent-ils à l'étranger? » Au plus tard, après quelques années, mais au fur et à mesure que le criquet se propage et s'enfuit, il n'est plus question de revenir.