Nahum 3:9

L'Éthiopie et l'Égypte étaient sa force - Littéralement, «l'Égypte était la force, et l'Éthiopie, et sans limites.» Il expose d'abord la puissance impériale du Non; puis sa force venant d'une puissance étrangère et soumise. La capitale est une sorte d'imitation de la puissance de l'État; Non, d'Egypte, comme Ninive, d'Assyrie. Lorsque la tête était coupée ou que le cœur cessait de battre, tout était perdu. La puissance de l'Égypte et de l'Éthiopie était la puissance du Non, concentrée en elle. Ils étaient la force, et cette force non mesurée par aucune norme humaine. La force que Ninive avait maîtrisée était illimitée: illimitée, le magasin Nahum 2:1 qu'elle avait accumulé pour le spoiler; illimitées Nahum 3:3 les carcasses de sa tuée. «Et c'était infini.» «Les gens qui ont accompagné le roi hors d'Égypte étaient sans nombre» 2 Chroniques 12:3. Les Egyptiens liés à Thèbes sont comptés par un auteur païen à sept millions. Put ou Phut est mentionné troisième parmi les fils de Ham, après Cash anal Mizraim Genèse 10:6. Ils sont mentionnés avec les Éthiopiens dans l’armée de Pharaon à l’Euphrate, comme avec eux lors de la visite en Égypte Ézéchiel 30:5; avec Cush dans l'armée de Gog Ézéchiel 38:15; avec Lud dans celui de Tyr Ézéchiel 29:1; un pays et un fleuve de ce nom étaient, nous dit Josèphe, «fréquemment mentionnés par les historiens grecs». Ils habitaient en Libye, à proximité de l'embouchure canopique du Nil.

Et Lubim - Ils se sont élevés contre Juda dans l'armée de Shishak 2 Chroniques 12:3 contre Roboam, et avec le Éthiopiens, «un hôte énorme» sous Zerah l'Éthiopien contre Asa. Les Ribou ou Libou apparaissent sur les monuments comme un peuple conquis par Menephthes et Ramsès III. Ils devaient encore être unis avec l'Egypte et les Ethiopiens à l'époque d'Antiochus Epiphanes Daniel 11:43; leur lien avec l'Égypte n'a donc pas été rompu par sa chute. Ces ennemis infatigables s'étaient incorporés à elle; et étaient maintenant son aide. C'étaient (English Margin) à votre aide; mis sur lui, abandonné à lui. Le prophète fait appel à Non elle-même, pour ainsi dire: «Tu avais de la force». Puis il se détourne pour parler d'elle, ne voulant pas regarder les misères qu'il doit dépeindre à Ninive, comme les préludes des siens. Sans Dieu, l'aide de l'homme est vaine.