Osée 1:6

Appelez son nom Lo-ruhamah - Le nom est rendu en Paul "pas aimé" Romains 9:25, en Pierre, "n'a pas obtenu miséricorde" 1 Pierre 2:1. L'amour et la miséricorde sont tous deux contenus dans la pleine signification de la forme intensive du mot hébreu, qui exprime les aspirations profondes et tendres de l'âme la plus intime sur l'être aimé; comme dans les mots Psaume 103:13, "De même qu'un père a pitié (aspire à) ses propres enfants, ainsi le Seigneur a pitié (aspire à) ceux qui le craignent." C'est «un tendre amour» en Celui qui a pitié; «Miséricorde», comme montré à celui qui a besoin de miséricorde. Le châtiment, annoncé sous le nom de la fille, «Sans pitié», est un grand élargissement de celui transmis sous le nom du premier fils, «Dieu dispersera». Juda aussi fut emmené captif et dispersé; mais après les 70 ans, elle a été restaurée. Les 10 tribus, il est maintenant prédit, lorsqu'elles sont dispersées, devraient, dans leur ensemble, être retranchées de la tendre miséricorde de Dieu, dispersées par Lui, et dans leur ensemble, ne jamais être rétablies. Ceux-là seulement furent restaurés, qui, quand Juda revint de captivité, se cramponnèrent à elle, ou plus tard, un par un, lui furent unis.

Mais je vais tout à fait les enlever - Littéralement, "pour, en emportant, je leur enlèverai, ou à leur égard", à savoir, tout. Il ne précise rien; Il n'excepte rien; seulement, avec cette terrible insistance, Il s'attarde sur l'enlèvement, comme ce qu'Il avait décidé de faire au maximum. Telle est la pensée, sur laquelle Il veut s'attarder sur le Comme peu de temps après, Dieu dit, qu'Il ne serait rien pour eux, alors ici, où Il répète en fait cette seule pensée, «enlevez, enlevez, d'eux », La conscience coupable d’Israël fournirait à la fois« tout ». Lorsque Dieu menace, l’âme pécheuse ou éveillée voit instinctivement ce qui attire la foudre de la colère de Dieu et où elle tombera.