Osée 12:11

Y a-t-il de l'iniquité à Galaad? - Le prophète pose la question, pour y répondre de manière plus péremptoire. Il soulève le doute, afin de l'écraser de manière plus impressionnante. Y a-t-il une «iniquité» dans «Galaad»? Hélas, il n'y avait rien d'autre. «Ils sont sûrement vanité» ou, strictement, «ils ne sont devenus que vanité». Comme il l'a déjà dit, «ils deviennent des abominations comme leur amour». «Car tels que les hommes font leurs idoles, ou conçoivent leur Dieu comme étant, tels ils deviennent eux-mêmes. De même que celui qui adore Dieu avec un cœur pur est rendu semblable à Dieu, de même ceux qui adorent les stocks et les pierres, ou qui font des passions et convoitent leurs idoles, perdent l'esprit des hommes et deviennent 'comme les bêtes qui périssent.' «À Guilgal, ils ont sacrifié des bœufs. Galaad »représente tout le pays de son côté, l'Est de la Jordanie; «Gilgal», tout de son côté, à l'ouest de la Jordanie. Dans les deux cas, Dieu avait manifesté de manière significative Ses miséricordes; dans les deux cas, ils ont déshonoré Dieu, sacrifiant aux idoles et offrant ses créatures comme un cadeau aux démons.

Oui, leurs autels sont comme des tas dans les sillons du champ - Leurs autels sont comme les tas de pierres, desquels les hommes dégagent la terre labourée, afin de adaptez-le à la culture, aussi nombreux que profus, aussi sans valeur, comme désolé. Ils étaient «leurs» autels, pas ceux de Dieu. Ils l'ont fait (comme le font les pécheurs) au service des démons, ce qui, s'ils l'avaient fait à Dieu, aurait été accepté, récompensé, service. Plein souvent ils sacrifiaient des bœufs; ils ont jeté un grand état dans leur religion; ils n'omettaient rien qui devrait répandre autour d'elle une vaine manifestation d'adoration. Ils multipliaient leurs autels, leurs péchés, leurs ruines; plusieurs autels sur son unique autel; : «Des tas de pierres grossières, à ses yeux; et tels qu'ils devraient devenir, aucune pierre ne restant en ordre sur une autre. En contraste avec leurs péchés et leur ingratitude, le prophète présente deux images, l'une des vertus du patriarche dont ils portaient le nom, de qui était le commencement de leur race; l’autre, de l’amour de Dieu pour eux, au début de leur existence nationale, lorsque Dieu a amené ceux qui avaient été un corps d’esclaves en Égypte, à devenir son propre peuple.