Osée 12:2

Le Seigneur a aussi une controverse avec Juda, et punira Jacob - La culpabilité de Juda n'était pas une apostasie ouverte, et il n'avait pas non plus comblé la mesure de ses péchés. De lui, donc, Dieu dit seulement qu'Il «avait une controverse avec» lui, comme le dit notre Seigneur à «l'Ange de l'Église de Pergame, j'ai quelques choses contre toi. Repentez-vous, ou bien je viendrai à vous rapidement, et combattrai contre vous avec l'épée de ma bouche »Apocalypse 2:12, Apocalypse 2:16. À propos d'Éphraïm, dont le péché était complet, il dit que le Seigneur «doit punir». Dieu avait décidé, comme nous disons, de le punir; Il s'était (pour ainsi dire) décidé à le faire. Jacob, comme Israël, est ici le nom de la partie principale d'Israël, i. e., les dix tribus. Notre Seigneur utilise la même gradation pour parler de différents degrés de mauvaise parole; «Quiconque d'entre vous est en colère sans cause, sera en danger de jugement; et quiconque dira à son frère Raca sera en danger pour le conseil; mais quiconque dira: Insensé, sera en danger de feu de l'enfer »Matthieu 5:22. : «La justice de Dieu retombe plus sévèrement sur ceux qui dégénèrent d'un saint parent, que sur ceux qui n'ont aucune incitation au bien de la piété de leur foyer.» Pour amplifier cela, «Le prophète explique les bonnes choses que Jacob a reçues, pour montrer à la fois la miséricorde de Dieu envers Jacob et la dureté d'Éphraïm envers Dieu. Alors que Jacob était encore dans le ventre de sa mère, il a pris son frère par le talon, non pas par sa propre force, mais par la miséricorde de Dieu, qui connaît et aime ceux qu'il a prédestinés.