Osée 13:2

Et maintenant, ils pèchent de plus en plus - Le péché s'appuie sur le péché. Cela semble être une troisième étape dans le péché. Premièrement, sous Jéroboam, il y avait le culte des veaux. Puis, sous Achab, le culte de Baal. Troisièmement, la multiplication d'autres idoles (voir 2 Rois 17:9-1), pénétrant et imprégnant la vie privée, même de leurs personnes les moins riches. Les veaux étaient d'or; maintenant ils «leur faisaient des images fondues de leur argent», peut-être plaquées d'argent. En Égypte, mère de l'idolâtrie, il était courant de dorer des idoles, faites de bois, de pierre et de bronze. L'idolâtrie était donc devenue plus habituelle, quotidienne, universelle. Ces idoles étaient faites de «leur argent»; eux-mêmes en avaient fait «fondre». Avaricieux qu'ils étaient (voir la note ci-dessus 2 Rois 12:7), ils ont prodigué «leur argent», pour en faire leurs dieux. «Selon leur propre compréhension», ils les avaient fait former. Ils ont utilisé l'ingéniosité et l'invention pour multiplier leurs idoles. Ils méprisaient la sagesse et les commandements de Dieu qui l'interdisaient. Les règles de fabrication et de coloration des idoles étaient aussi minutieuses que celles que Dieu a données pour son propre culte. L'idolâtrie avait son propre vaste système, faisant du monde visible son dieu et imaginant ses opérations, contre l'adoration de Dieu son Créateur. Mais c'était tout, «leur propre compréhension»: la conception de l'idole résidait dans l'esprit de son créateur. C'était sa propre création. Il a imaginé ce que son idole devrait représenter; comment il doit représenter ce que son esprit a imaginé; il débattait avec lui-même, rejetait, choisissait, changeait son choix, modifiait ce sur quoi il s'était fixé; tout «selon sa propre compréhension». Leur propre compréhension l'a conçu; le travail des artisans l'a complété.

Tout cela est le travail des artisans - Ce que l'homme pouvait faire pour cela, il l'a fait. Mais l'homme ne pouvait pas insuffler à ses idoles le souffle de la vie; il n'y avait alors ni esprit, ni vie, ni effluence d'aucune nature supérieure, ni aucune divinité résidant en eux. Du premier au dernier, c'était «tout» le «travail» de l'homme; et la propre sagesse de l’homme était sa condamnation. La chose faite doit être inférieure à son créateur. fait homme, inférieur à lui-même, mais seigneur de la terre et de tout ce qui s'y trouve; l'homme a fait son idole des choses de la terre, que Dieu lui a données. Lui aussi était alors inférieur à «son» créateur, l'homme. Il adorait alors en lui, la conception de son propre esprit, le travail de ses propres mains.

Ils disent d'eux - Strictement, D'eux, (c'est-à-dire de ces choses, de telles choses, comme celles-ci,) «ils disent: Que les hommes qui sacrifient embrasse les mollets. Le prophète donne la substance ou les paroles de l'édit de Jéroboam, quand il a dit: «C'est trop pour toi de monter à Jérusalem, voici tes dieux, ô Israël.» «Quiconque voudrait sacrifier, qu'il rende hommage aux veaux.» Il voudrait que l'adoration des veaux soit la seule adoration de Dieu. L'erreur, si elle est assez forte, persécute jamais la vérité, à moins qu'elle ne puisse la corrompre. L'adoration des idoles s'efforçait d'extirper l'adoration de Dieu, qui la condamnait. Sous Achab et Jezebel, il semblait avoir réussi. Élie se plaint à Dieu en sa propre présence immédiate; «Les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, ont jeté tes autels et ont tué tes prophètes par l'épée; et moi, même moi, il ne reste plus qu’à moi, et ils cherchent ma vie, pour l’emporter 1Ki 19:10 , 1 Rois 19:14. Embrasser était un acte d'hommage en Orient, fait sur la main ou le pied, les genoux ou l'épaule. C'était un signe d'honneur divin, que ce soit pour une idole (1 Rois 19:18 et ici,) ou pour Dieu Psaume 2:12 . Il a été effectué, soit en embrassant réellement l'image, soit lorsque l'objet ne pouvait pas être approché, (comme la lune) en embrassant la main Job 31:26, et donc en envoyant, comme il étaient, le baiser. Dans le Psaume, il se présente comme un symbole d'adoration, à montrer au «Fils» incarné, alors que Dieu devrait le faire «Roi sur sa sainte colline de Sion».