Osée 13:3

Par conséquent, ils seront comme le nuage du matin - Il y a souvent une belle démonstration de prospérité, venant de Dieu; mais il est de courte durée. «La troisième génération», dit le proverbe païen, «ne jouit jamais du gain mal acquis.» La plus grande prospérité d'un État impie est souvent la prochaine à sa chute. Israël n'a jamais été aussi florissant que sous Jéroboam II. Brillante et luisante de lumière est «la rosée précoce»; en une heure, il est parti, comme s'il n'avait jamais existé. Brillant et doré par le soleil est «le nuage du matin»; tandis que vous admirez sa beauté, ses teintes ont disparu. «La balle» gisait en un seul tas «par terre» avec le blé. Son propriétaire jette la balle et le blé mélangés contre le vent fort; en un instant, il est «entraîné par le vent du sol». Tandis que chaque gramme tombe au sol, l'ivraie, légère, sèche, sans valeur, sans substance, se précipite, sans résistance, le sport du vent sans vue, et elle-même ne se voit bientôt plus. La «fumée», une colonne apparemment solide, pleine, élevée, monte, gonfle, s'envole, disparaît. Dans sa forme, il est aussi solide, lorsqu'il est sur le point d'être dispersé et ne plus être vu, que lorsqu'il est sorti pour la première fois «de la cheminée». : «Il est soulevé en altitude, et par cette houle très élévatrice dans un vaste globe; mais plus ce globe est grand, plus il est vide, car de cette grandeur non solide, sans enveloppe et gonflée, il disparaît dans l'air, de sorte que sa grandeur même le blesse. Car plus elle est élevée, étendue, diffusée de tous côtés dans une plus grande boussole, plus elle devient pauvre, échoue et disparaît. Telle était la prospérité d'Éphraïm, un simple spectacle, à disparaître à jamais. A l'image de «l'ivraie», le prophète substitue le «tourbillon» au vent par lequel les Orientaux vannaient, pour se représenter la violence avec laquelle ils devraient être chassés de leur propre terre.

Si ces quatre emblèmes, en commun, représentent ce qui est éphémère, deux, la «rosée précoce» et le «nuage du matin», sont des emblèmes de ce qui est bon en soi, mais passager; les deux autres, l'ivraie et la fumée, sont les emblèmes de ce qui ne vaut rien. La rosée et la nuée étaient des miséricordes temporaires de la part de Dieu qui devaient cesser d'eux, «bonnes en elles-mêmes, mais pour leur mal, qui passera bientôt». Si la rosée n'a pas, dans son bref espace, rafraîchi la végétation, il n'en reste aucune trace. Il cède la place au soleil brûlant. Si la grâce n'a pas fait son œuvre dans l'âme, son jour est révolu. Une telle rosée était les nombreux prophètes garantis à Israël; tel était Osée lui-même, le plus brillant, mais qui mourra bientôt. La balle était le peuple lui-même, à emporter hors de la terre du Seigneur; la fumée, «son orgueil et ses erreurs, dont la disparition devait laisser l'air pur pour la maison de Dieu». : «Il est donc écrit; «Comme la fumée est chassée, ainsi tu les chasseras»; comme la cire fond devant le feu, de même les impies périront devant la présence de Dieu »Psaume 68:2; et dans les Proverbes; «Au fur et à mesure que le tourbillon passe» Proverbes 10:25, il en va de même pour le non des méchants; «Mais le juste est un fondement éternel.» Qui, bien qu’ils vivent et s’épanouissent, quant à la vie du corps; cependant spirituellement ils meurent, oui, et sont réduits à néant, car par le péché l'homme est devenu un néant. La vertu rend l'homme droit et stable; vice, vide et instable. D'où Isaïe dit: "les méchants sont comme la mer agitée, qui ne peut pas se reposer" Ésaïe 57:2; et Job; «Si l’iniquité est entre tes mains, éloigne-la; alors tu seras ferme. »Job 11:14."