Osée 14:8

Ephraïm dira, qu'ai-je plus à faire avec les idoles? - Ainsi Isaïe dit: "Les idoles qu'Il abolira totalement" Ésaïe 2:18. Aforetime Ephraim a dit obstinément, au milieu des châtiments de Dieu; «J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson» Osée 2:5. Maintenant, elle y renoncera totalement et pour toujours. C'est une conversion entière, de se séparer entièrement de tout ce qui contesterait l'allégeance à Dieu, de cesser de se tourner vers toute chose ou tout être créé, pour ce qui est le don du Créateur seul. Alors l'apôtre dit: «Quelle concorde entre le Christ et Bélial?» 2 Corinthiens 6:15. Ce verset montre en peu de mots vifs, Ephraïm converti parlant avec Dieu, et Dieu répondant; Éphraïm renonçant à ses péchés, et Dieu l'acceptant; Éphraïm se glorifiant de la bonté de Dieu, et Dieu lui rappelant qu’il tient tout de lui-même.

Je l'ai entendu et observé - Dieu répond à la profession et l'accepte. Moi, (emphatique) «J'ai moi-même entendu et j'ai répondu», comme Il le dit, «Avant qu'ils appellent, je répondrai» Ésaïe 65:24. Alors que Dieu, auparavant, leur avait caché Son visage, ou les avait «observés» Osée 13:7, seulement comme objet de Son mécontentement et comme mûr pour la destruction, maintenant Il renverse cela, et les «observe», afin de devancer les vœux de leur cœur avant qu'ils ne soient exprimés, de veiller sur eux, d'enquêter et de subvenir à tous leurs besoins. À cela, Ephraïm exultant dans la bonté de Dieu, répond: «Je» suis «comme un sapin vert», i. e., toujours vert, toujours frais. Le «berosh», (comme le pensait Jérôme, vivant en Palestine), l'un des grands genres du «pin» ou du «sapin», ou (comme d'autres l'ont traduit) le cyprès, était un grand arbre majestueux Ésaïe 55:13; dans les branches desquelles la cigogne pourrait faire son nid Psaume 104:17; son bois suffisamment précieux pour être utilisé dans le temple (1 Rois 5:22, 24 (1 Rois 5:8, 1 Rois 5:1 , Anglais); 6:15, 34); assez fin pour être utilisé dans toutes sortes d'instruments de musique 2 Samuel 6:5; suffisamment solide et souple pour être utilisée pour les lances Nahum 2:3.

Cela faisait partie de la gloire du Liban Ésaïe 37:24; Ésaïe 60:13. Un historien grec dit que le Liban «était plein de cèdres, de pins et de cyprès, d'une beauté et d'une taille merveilleuses». Un voyageur moderne dit: «les cyprès du Liban»; «Chaque arbre est en soi une étude pour le paysagiste - certains, en raison de leurs énormes tiges et branches. Voudriez-vous voir les arbres dans toute leur splendeur et leur beauté, puis pénétrer dans ces bosquets sauvages, qui n'ont jamais été touchés par le couteau de taille de l'art. Cet arbre, dans sa beauté majestueuse, sa ténacité de vie et sa verdure éternelle, hiver comme été, à travers l'approvisionnement perpétuel de la sève, représente la vie continuelle de l'âme à travers l'approvisionnement ininterrompu de la grâce de Dieu. La beauté créée doit, au mieux, n'être qu'une faible image de la beauté de l'âme en grâce, car elle vient de la demeure de Dieu le Saint-Esprit.

De Moi, ton fruit est trouvé - Ni le pin ni le cyprès ne portent de fruits utiles pour la nourriture. Il est donc probable qu'ici aussi le prophète remplit une image par une autre et dit qu'Israël rétabli, l'Église de Dieu, ou l'âme en grâce, ne devraient pas seulement avoir la beauté et la majesté, mais ce qui ne l'est pas, à la manière de la nature , trouvé uni avec lui, la fécondité aussi. De moi est trouvé ton fruit; comme le dit notre Seigneur: «Je suis le cep, vous êtes les sarments» Jean 15:5. La nature humaine, par elle-même, peut aussi peu porter des fruits qui plaisent à Dieu, que le pin ou le cyprès peuvent porter des fruits pour l'usage humain. Comme c'était un miracle dans la nature, si ces arbres produisaient de tels fruits, ainsi, pour l'homme, produire des fruits de grâce, est un miracle de grâce. La présence des œuvres de grâce atteste de l'action immédiate de Dieu le Saint-Esprit, autant que n'importe quel miracle dans la nature.