Osée 2:6

Par conséquent - c'est-à-dire, parce qu'elle a dit: "Je vais poursuivre mes amants", "voici, je vais couvrir tes voies;" littéralement, "voici, je couvre." Il exprime un avenir immédiat, ou quelque chose qui, comme étant fixé dans l'esprit de Dieu, est aussi certain que s'il se déroulait réellement. Ses jugements devraient être si rapides et sûrs.

Ta voie - Dieu avait déjà parlé d'Israël; maintenant il se tourne vers elle, prononçant un jugement sur elle; puis de nouveau il se détourne d'elle, comme ne daignant pas la regarder. «Si la voie du pécheur était simple, et que l’âme avait encore une prospérité temporelle, après s’être détournée de son Créateur, à peine ou jamais elle ne pourrait être rappelée, ni« entendre la voix derrière elle », l’avertissant. Mais quand l'adversité lui arrive et que les tribulations ou les difficultés temporelles le dépassent dans son cours, alors il se souvient du Seigneur son Dieu. C'était donc avec Israël en Egypte. Quand «ils s'assirent près des pots de chair, et mangèrent du pain à satiété, au milieu du poisson, qu'ils mangeaient librement, les concombres et les melons», ils oublièrent le Dieu de leurs pères et servaient les idoles de l'Égypte. Puis Il a suscité «un nouveau roi, qui a rendu leur vie amère par un dur esclavage, en mortier et en brique et dans tout le service des champs»; puis «ils gémirent à cause de la servitude, et ils pleurèrent, et leur cri monta à Dieu à cause de leur esclavage, et Dieu entendit leurs gémissements» Exode 16:3; Nombres 11:5; Exode 1:8, Exode 1:14; Exode 2:23, Exode 2:4.

Ainsi, dans le livre des juges, l'histoire toujours récurrente est qu'ils ont abandonné Dieu; Il les livra entre les mains de leurs ennemis; ils l'ont crié; Il leur a envoyé un libérateur. Un moyen peut être trouvé à travers une «haie d'épines», bien qu'avec douleur et souffrance; à travers un «mur» de pierre, même un homme fort ne peut se frayer un chemin. Les «épines» peuvent alors être les douleurs de la chair, avec lesquelles Dieu visite les plaisirs pécheurs, de sorte que l'âme, si elle voulait leur percer, soit retenue et déchirée; le mur peut signifier que toutes ces joies pécheresses seront complètement coupées, comme par le deuil, la pauvreté, la maladie, l'échec des plans, etc. Dans les chagrins, nous ne pouvons pas trouver nos idoles, qui, bien que si proches, disparaissent de nous; mais nous pouvons trouver notre Dieu, bien que nous soyons si loin de lui, et il semble si souvent si loin de nous. «Dieu couvre d'épines les voies des élus, quand ils trouvent des piquants dans les choses du temps, qu'ils désirent. Ils n'atteignent pas les plaisirs de ce monde dont ils rêvent. Ils ne peuvent pas «trouver leur chemin» lorsque, dans l'amour spécial de Dieu, ils sont empêchés d'obtenir ce qu'ils cherchent mal. «Je n'ai pas échappé à tes fléaux», dit Augustin, quant à son état païen, «pour quel mortel peut-il? Car tu as toujours été avec moi, miséricordieusement rigoureux, et avec l'alliage le plus amer, tous mes plaisirs illicites, afin que je puisse chercher le plaisir sans alliage. Mais où trouver une telle chose, je ne pourrais pas le découvrir, sauf en Toi, Seigneur, qui enseigne par la douleur et nous blesse, pour nous guérir et nous tuer, de peur que nous ne mourions de toi »(Conf. II. 4).