Osée 4:4

Pourtant, qu'aucun homme ne lutte, ni ne réprimande un autre - Littéralement, "Seul l'homme le laisse, ne lutte pas et ne laisse pas l'homme le réprimander. Dieu avait pris en main la controverse avec son peuple; le Seigneur, dit-il, «a une controverse (côte) avec les habitants du pays» Osée 4:1. Ici, il interdit à l'homme de s'entremêler; l'homme ne le laisse pas lutter. Il utilise à nouveau le même mot. Le peuple était obstiné et n'entendait pas; l'avertissement et la réprimande, étant négligés, ne font qu'aggraver leur culpabilité: ainsi Dieu demande à l'homme de cesser de parler en son nom. Lui seul les impliquera, dont nul ne saurait échapper ni contredire. Subordonné, Dieu nous enseigne, au milieu de ses jugements, à ne pas lutter ou se rejeter le blâme les uns sur les autres, mais à chacun de regarder vers ses propres péchés, pas vers les péchés des autres.

Car ton peuple est comme celui qui lutte avec le prêtre - Dieu en avait fait une partie de l'office du prêtre, pour «garder la connaissance» Malachie 2:7. Il avait demandé que toutes les causes difficiles soient prises "au Deutéronome 17:8 le prêtre qui se tenait là pour servir devant le Seigneur leur Dieu;" et dont la sentence refusée par le prêtre devait être mise à mort. Le prêtre devait alors juger au Nom de Dieu. Comme parlant en son nom, à sa place, avec son autorité, enseigné par lui-même, ils étaient appelés par ce nom, dans lequel ils parlaient, אלהים 'elohı̂ym Exode 21:6; Exode 22:8, "Dieu", non pas par rapport à eux-mêmes mais comme le représentant. «Lutter» alors «avec le prêtre» était la plus haute contumace; et telle était toute leur vie et leur conduite. C'était le caractère de tout le royaume «d'Israël». Car ils avaient rejeté l'autorité de la famille d'Aaron, que Dieu avait désignée. Leur existence politique reposait sur le rejet de cette autorité. Le caractère national influence l'individu. Lorsque tout le régime politique est formé sur la désobéissance et la révolte, les individus ne toléreront aucune interférence. Comme ils avaient rejeté le prêtre, ils ont rejeté les prophètes et l'ont fait. Il dit que non, c'étaient des «prêtres-lutteurs» (car ils n'avaient pas de prêtres légitimes contre qui lutter), mais ils étaient comme des prêtres-lutteurs, des personnes dont l’habitude était de lutter avec ceux qui parlaient au Nom de Dieu. Il dit en fait, que l'homme ne lutte pas avec ceux qui luttent avec Dieu. L'inutilité d'un tel reproche est souvent répétée. Celui qui «réprouve un moqueur se fait honte, et celui qui réprimande un homme méchant se fait une tache» Proverbes 9:7. «Ne reproche pas à un buteur, de peur qu'il ne te déteste» Proverbes 23:9. Ne parlez pas aux oreilles d'un insensé, car il méprisera la sagesse de vos paroles. Stephen le donne comme une caractéristique des Juifs: «Vous, le cou raide et incirconcis de cœur et d'oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit; comme vos pères l'ont fait, vous aussi »Actes 7:51.