Osée 5:11

Ephraim est opprimé et brisé dans le jugement - Littéralement, "écrasé dans le jugement". La Sainte Écriture, ailleurs aussi, «combine» ces deux mêmes mots, rendus «opprimés» et «écrasés», en parlant de l’oppression de l’homme par l’homme. Éphraïm a préféré les commandements et les lois de l'homme à ceux de Dieu; ils ont obéi à l'homme et mis Dieu à néant; ils doivent donc souffrir des mains de l’homme qui, tout en négligeant la volonté de Dieu, impose la sienne. Le «commandement», que «Éphraïm poursuivit volontairement», était sans doute celui de Jéroboam; «C'est trop pour vous de monter à Jérusalem; voici tes dieux, Israël, qui t'ont fait sortir du pays d'Égypte; et Jéroboam a ordonné une fête aux enfants d'Israël »1 Rois 12:28, 1 Rois 12:32. Par ce «commandement», Jéroboam a gagné le titre affreux «qui a fait pécher Israël». Et Israël «est allé volontairement après cela», car il est dit; «Cette chose est devenue un péché; et le peuple alla adorer devant l'un, même à Dan: ”i. e., alors qu'ils acceptaient volontiers le plaidoyer de Jéroboam. C'est «trop pour vous de monter à Jérusalem», ils «sont allés volontairement» au point le plus au nord de la Palestine, «même à Dan». Pour ce péché, Dieu les a jugés avec justice, même par le jugement injuste de l'homme. Dieu punit principalement, par leur propre choix, ceux qui choisissent contre les siens. Les Juifs ont dit: «Nous n'avons de roi que César», et César les a détruits.