Osée 6:9

Et comme les troupes de voleurs attendent un homme, la compagnie de prêtres assassine sur le chemin par consentement - Ou (plus probablement) "sur le chemin de Sichem. " Sichem était aussi une "ville de refuge" Jean 20:7, et donc aussi une ville de Lévites et de prêtres Jean 21:21. C'était une ville importante. Car là, Josué rassembla tout Israël pour sa dernière adresse et fit alliance avec eux Jean 24: 1, 25. Là, Roboam vint pour être accepté par Israël comme leur roi 1 Rois 12:1, et a été rejeté par eux. Là Jéroboam après le schisme, pour un temps, a fait sa résidence 1 Rois 12:25. Les prêtres étaient regroupés; leur conseil était un; ils ont formé une société; mais ils étaient liés ensemble comme une bande de voleurs, non pour sauver la vie des gens mais pour les détruire. Alors que le chemin vers les villes de refuge était, selon la loi de Dieu, d'être «préparé» Deutéronome 19:3, clair, ouvert, sans laisser ni entrave au fugitif innocent, pour sauver sa vie, les prêtres, les gardiens de la loi de Dieu, ont obstrué le chemin, pour rouler et détruire. Eux, que Dieu a désignés pour enseigner la vérité que les gens pouvaient vivre, étaient unis contre Sa loi.

Sichem, en plus d'être une ville de refuge, était également consacrée par la mémoire des histoires des patriarches qui marchaient avec Dieu. Là, se trouvait le puits de Jacob Jean 4:5; là les os de Joseph ont été enterrés Josué 24:32; et la mémoire du patriarche Jacob y était chérie, même au temps de notre Seigneur Jean 4:5. Situé dans une vallée étroite entre le mont Ebal et Gerizim, il était un témoin, pour ainsi dire, de la bénédiction et de la malédiction prononcées par eux, et avait, à l'époque de Josué, un ancien sanctuaire de Dieu Josué 24:26. C'était une halte pour les pèlerins des tribus du nord, en route pour les fêtes de Jérusalem; de sorte que ces meurtres par les prêtres coïncident avec la tradition des Juifs, que ceux qui allaient monter à Jérusalem étaient assassinés en chemin.

Car ils commettent des obscénités - Littéralement, "Car ils ont commis un péché délibéré". Le mot signifie littéralement «une chose à laquelle on a pensé», en particulier un mal, et donc, une méchanceté délibérée, artificielle, réfléchie. Ils ont fait de la méchanceté délibérée, se sont donnés à faire et n'ont rien fait d'autre.