Osée 7:9

Des inconnus ont dévoré sa force, et il ne le sait pas - Comme Samson, quand, par plaisir sensuel, il avait trahi la source de sa force et que Dieu s'était éloigné de lui, Israël ne savait pas comment ni en quoi ses alliances avec le païen avaient altéré sa force. Il pensait ses pertes aux mains de l'ennemi, des blessures passagères, que le temps guérirait; il ne pensait pas à eux, comme des gages de la séparation de Dieu d'avec lui, que son temps d'épreuve touchait à sa fin, sa force pourrir, sa fin à portée de main. Israël n'était pas seulement incorrigible, mais «sentiment du passé» Éphésiens 4:19, comme le dit l'apôtre du païen. Les marques de gaspillage et de pourriture étaient visibles à la vue et au toucher; pourtant lui-même ne voyait pas ce que tous voyaient sauf lui-même. Israël avait cherché de l'aide auprès d'étrangers, et cela «s'était transformé en sa décadence». Pul et Tiglath-pileser avaient «dévoré sa force», le dépouillant de sa richesse et de son trésor, la fleur de ses hommes et les produits de sa terre, le vidant de ses richesses et ne l'oppressant guère par le tribut qui lui était imposé. Mais «comme des hommes assez stupéfaits, ils, bien qu'ainsi continuellement rongés, souffraient pourtant volontiers d'être dévorés et en paraissaient insensibles». Pourtant non seulement ainsi, mais les maux actuels ont été les précurseurs du pire. Les cheveux gris, eux-mêmes les effets du déclin de l'âge et des signes de décomposition, sont les précurseurs de la mort. «Tes cheveux gris sont ta cloche qui passe», dit le proverbe.

Le prophète répète, après chaque clause, «il ne sait pas». Il ne sait rien; ne connaît pas les signes de décomposition en lui-même, mais les cache à lui-même; il ne connaît pas Dieu, qui en est l'auteur. il n'en connaît pas la cause, ses péchés; il n'en connaît pas la fin et le but, sa conversion; il ne sait pas ce qui en résultera, puisqu'il ne connaît aucune de ces choses, sa destruction. Les gens se cachent les signes de la décomposition, que ce soit du corps ou de l'âme. Et ainsi la mort, qu'elle soit du corps ou de l'âme ou des deux, leur vient à l'improviste. : «En regardant en surface, il s'imagine que tout va bien avec lui, ne sentant pas le ver secret qui le ronge. Le vêtement extérieur demeure; les règles du jeûne sont observées; les heures de prière indiquées sont respectées; mais le cœur est loin de moi, dit le Seigneur. Considérez diligemment ce que vous aimez, ce que vous craignez, dont vous vous réjouissez ou êtes attristé, et vous trouverez, sous l'habit de la religion, un esprit mondain; sous les haillons de la conversion, un cœur de perversion.