Parce qu'Éphraïm a fait de nombreux autels pour pécher, les autels lui seront en effet pour pécher - c'est-à-dire qu'ils lui seront prouvés par le châtiment qu'ils attireront sur lui. Le prophète leur avait d'abord montré leur folie en abandonnant Dieu au secours de l'homme; maintenant, il leur montre la folie d'essayer de «se sécuriser par leur grande démonstration et leurs prétentions de religion et de dévotion d'une manière fausse». Dieu avait désigné «un» autel à Jérusalem. Là, il a voulu offrir les sacrifices qu'il accepterait. Multiplier les autels, bien plus ériger des autels contre l'unique autel, c'était multiplier le péché. Osée accuse Israël ailleurs de cette multiplication des autels, comme un péché grave. «Selon la multitude de ses fruits, il a augmenté les autels. Leurs autels sont comme des tas dans les sillons du champ »Osée 10:1; Osée 12:11. Ils prétendaient sans doute qu'ils l'avaient fait à des fins religieuses, pour y offrir des sacrifices pour l'expiation de leurs péchés et l'apaisement de Dieu. Ils se sont efforcés d'unir leur propre volonté et le service extérieur de Dieu. Là, ils pourraient se tromper eux-mêmes; mais ils ne pouvaient pas tromper Dieu. Il appelle leur acte par son vrai nom. Faire des autels à leur gré et leur offrir des sacrifices, sous quelque prétexte que ce soit, c'était pécher. Ainsi donc, autant d'autels qu'ils élevaient, ils répétaient si souvent leur péché; et ce péché devrait être leur seul fruit. Ils devraient l'être, mais seulement pour le péché. Ainsi, Dieu dit des deux veaux: "Cette chose est devenue un péché" 1 Rois 12:3, et de la consécration aveugle des prêtres (pas de la famille d'Aaron), "Cette chose est devenu un péché pour la maison de Jéroboam, même pour la retrancher et la détruire de la surface de la terre »1 Rois 13:33.

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