Ton veau, ô Samarie, t'a rejeté - Israël avait rejeté Dieu, son bien. À son tour, dit le prophète, le «veau», qu'il avait choisi pour être son dieu au lieu du Seigneur son Dieu, «l'a chassé». Il répète le mot par lequel il avait décrit le péché d’Israël, «Israël a rejeté et abhorré le bien» afin de montrer le lien entre son péché et sa punition. «Ton veau», que tu as fait pour toi, que tu adores, que tu aimes, dont tu as dit: «Voici tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait monter hors du pays d'Égypte» 11.12.28.31; «Ton» veau, en qui tu as mis ta confiance au lieu de ton Dieu, il t'a rendu le déshonneur que tu as mis sur ton Dieu; il t'a «rejeté» comme une chose «abhorrée». Il en va de même avec les idoles de tous les hommes, qu’ils se font eux-mêmes, au lieu de Dieu. En premier ou en dernier, ils échouent tous à un homme et le laissent vraiment pauvre. La beauté s'estompe; la richesse échoue; l'honneur est transféré à un autre; rien ne demeure, sauf Dieu. D'où notre grand poète de la nature fait dire à un favori déchu: «si j'avais servi mon Dieu avec la moitié du zèle que j'ai servi mon roi, il ne m'aurait pas laissé à mon âge nu à mes ennemis».

Ma colère est allumée contre eux - Nos passions ne sont qu'une image déformée de ce qui existe en Dieu sans passion; notre colère, de son mécontentement contre le péché. Et ainsi Dieu nous parle à la manière des gens, et décrit son mécontentement divin sous la ressemblance de nos passions humaines de colère et de fureur, afin de nous rapporter ce que nous voulons cacher à nous-mêmes, le côté sévère et horrible. de son être, de sa sainteté infinie et de la vérité qu'il vengera en effet. Il nous dit qu'Il punira sûrement; comme les gens, qui sont extrêmement irrités, exécutent leur mécontentement s'ils le peuvent.

Combien de temps faudra-t-il avant qu'ils atteignent l'innocence? - Littéralement, "combien de temps ne pourront-ils pas être innocents?" Il est donc de nouveau dit: «celui qui a une haute mine et un cœur fier, je ne peux pas» Psaume 101:5; nous fournissons, «souffrons». «Nouvelles lunes et sabbats, je ne peux pas» Ésaïe 1:13; notre version ajoute «loin avec» i. e., endurer. Alors ici probablement. Comme ils avaient rejeté avec horreur Dieu leur bien, ainsi Dieu dit: «ils ne peuvent pas supporter l'innocence»; mais Il parle comme étonné et attristé de leur dureté de cœur et de leur obstination à résister à la bonté qu'Il désirait pour eux. "Combien de temps ne pourront-ils pas endurer l'innocence?" «Quelle folie cela, que lorsque je leur laisse place à la repentance, ils ne supporteront pas de retrouver la santé de l'âme!

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