Osée 8:7

Car ils ont semé le vent, et ils récolteront le tourbillon - " Ils récolteront", non seulement comme "ils ont semé", mais avec une augmentation terrible . Ils ont semé la folie et la vanité, et récolteront non seulement le vide et la déception, mais une destruction soudaine et irrésistible. «Ils ont semé le vent» et, comme une graine en produit beaucoup, de même le vent, «parqué», pour ainsi dire, dans ce labour destructeur, devrait «éclater à nouveau, renforcé de force, en plus avec une grande violence. Ainsi ils «récoltèrent le tourbillon», oui (comme le mot signifie) «un tourbillon puissant». Mais le tourbillon qu'ils récoltent n'appartient pas à «eux»; ils lui appartiennent plutôt, époustouflés par elle, comme la balle, le sport et la moquerie de sa violence agitée.

Il n'a pas de tige - Si leur conception semble pour le moment prospérer, tout ne devrait être qu'un spectacle vide, décevant d'autant plus, plus cela devrait sembler promettre . Il parle de trois étapes de progrès. Premièrement, la semence ne doit pas envoyer le grain avec l'épi; "Il n'a ni tige ni maïs sur pied;" même s'il avançait jusque-là, l'oreille ne devrait pas encore donner de viande; ou s'il cède par hasard cela, l'ennemi doit le dévorer. Puisque le fruit qui donne dénote l’accomplissement des œuvres, le fruit de la grâce de Dieu, l’absence du «maïs sur pied» représente l’absence totale de bonnes œuvres; l'absence du «repas», que rien n'est porté à maturité; le «dévorant» par «l'ennemi», que ce qui serait autrement bon, est, par des intentions erronées ou par manque de pureté de but, donné à Satan et au monde, pas à Dieu. : «Quand les hypocrites font une démonstration de bonnes œuvres, ils en satisfont les désirs des mauvais esprits. Car ceux qui ne cherchent pas à plaire à Dieu avec cela, ne servent pas le Seigneur des champs, mais les «étrangers». L'hypocrite, donc, comme une «oreille» féconde mais négligée, ne peut pas conserver son fruit, parce que «l'oreille» des bonnes œuvres repose sur la terre. Et pourtant il est nourri de cette folie même, parce que pour ses bonnes œuvres il est honoré de tous, éminent au-dessus des autres; l’esprit des gens lui est soumis; il est élevé dans les hauts lieux; nourri par les faveurs. Mais «alors» il comprendra qu'il a agi sottement, quand, pour le plaisir de la louange, il recevra la sentence de la réprimande de Dieu.