Osée 9:13

Ephraim, comme j'ai vu Tyrus, est planté dans un endroit agréable - Ou (mieux) "comme je l'ai vue vers Tyr" ou "comme j'ai vu quant à Tyr. Éphraïm s'étendait, dans ses tribus dépendantes, «vers» ou «vers» Tyr lui-même. Comme Tyrus, elle était «dans sa richesse, sa gloire, sa gentillesse, sa force, sa fierté», et à la fin, sa chute. L'image est celle d'un arbre blond, non semé au hasard, mais «planté» soigneusement à la main dans un endroit agréable. La beauté et la force se fondaient en elle. Sur la tribu de Joseph en particulier, Moïse avait prononcé la bénédiction; «Béni du Seigneur soit sa terre, pour les choses précieuses du ciel, pour la rosée, et pour l'abîme qui coule dessous, et pour les fruits précieux produits par le soleil, et pour les choses précieuses produites par les lunes ( c'est-à-dire, mois par mois) et pour les principales choses des anciennes montagnes, et pour les choses précieuses des collines durables et pour les choses précieuses de la terre et sa plénitude, et pour le bon plaisir de celui qui habitait dans la brousse ”Deutéronome 33:13. Belles sont les montagnes d'Ephraïm et les riches vallées ou plaines qui les brisent. Et le principal en beauté et en force était la vallée, dont la colline centrale sa capitale, Samarie, couronnait; «La couronne d’orgueil aux ivrognes d’Éphraïm, dont la beauté glorieuse est une fleur fanée qui se trouve sur la tête des vallées grasses d’entre eux qui sont submergés par le vin» . La bénédiction de Moïse indiquait peut-être l'époque où Silo était le tabernacle de Celui qui habitait autrefois et se révéla dans la brousse. Maintenant qu'il avait échangé son Dieu contre les veaux, les bénédictions qu'il conservait encore, se dressaient mais dans un contraste plus terrible avec son avenir.

Mais Ephraim enfantera ses enfants au meurtrier - Littéralement, "et Ephraim doit mettre au monde, etc." je. e., fière de sa richesse, et de son état élevé, agréablement située et solidement enracinée, une chose était devant elle, un destin, elle «était de ne faire naître des enfants que pour l'assassin. L’absence d’enfant dans la providence de Dieu est le châtiment approprié et fréquent des péchés de la chair. L'orgueil aussi a amené Peninnah, l'adversaire d'Anne, basse, même quant à ce qui était le fondement de son orgueil, ses enfants. «La stérile en a sept, et celle qui a beaucoup d'enfants est affaiblie» 1 Samuel 2:5. Quant à l'âme, «l'orgueil prive de la grâce».