Osée 9:3

Ils n'habiteront pas dans le pays du Seigneur. La terre appartient au Seigneur et sa plénitude - Pourtant, il avait choisi le pays de Canaan, là pour y placer son peuple; là, au-dessus des autres, pour faire ses miracles; là pour se révéler; là pour envoyer Son Fils prendre notre chair. Il en avait mis Israël en possession, pour le garder sous lui sous condition d'obéissance. Au contraire, Dieu leur avait dénoncé encore et encore; «Si ton cœur se détourne, pour ne pas entendre, mais être attiré, tu ne prolongeras pas tes jours sur le pays où tu passeras le Jourdain pour le posséder» Deutéronome 30:17. Le cinquième commandement, "le premier commandement avec promesse" Éphésiens 5:2, implique toujours la même condition, "que tes jours soient logit dans le pays que le Seigneur ton Dieu te donne . » Dieu fait la réserve expresse que la terre lui appartient. «Le pays ne sera pas vendu pour toujours, car le pays est à moi, car vous êtes des étrangers et des voyageurs avec moi. Lévitique 25:23. C’était alors une aggravation de leur péché, qu’ils aient péché dans la terre de Dieu. C'était pécher en sa présence spéciale. Offrir ses prémices aux idoles, c'était renier Dieu comme son Seigneur et posséder son adversaire. En les éloignant donc de sa terre, Dieu les a éloignés des occasions de péché.

Mais Éphraïm retournera en Égypte - Il avait rompu l'alliance, sur laquelle Dieu avait promis, qu'ils ne devraient pas y retourner (voir ci-dessus la note à Osée 8:13). Ils ont eu recours à l'Égypte contre la volonté de Dieu. Contre leur propre volonté, ils devraient être renvoyés là-bas, dans le bannissement et la détresse, comme jadis, et séparés de leur Dieu.

Et ils mangeront des choses impures en Assyrie - Ainsi à Ézéchiel, "Les enfants d'Israël mangeront leur pain souillé parmi les Gentils, où je les conduirai" Ézéchiel 4:13. «Ne pas manger des choses ordinaires ou impures» était l'une des marques que Dieu leur avait données. par quoi il les distinguait comme son peuple. Alors que Dieu les possédait comme Son peuple, Il les protégeait contre une telle nécessité. Les histoires de Daniel, d'Éléazar et des Maccabées (Daniel 1:8; Daniel 2 Macc. 6; 7), montrent à quel point les juifs pieux ressentaient le besoin de manger des choses impures. Pourtant, c'est sans doute ce qu'Israël avait fait dans son propre pays, sinon autrement, du moins en mangeant des choses offertes aux idoles. Maintenant donc, par nécessité ou ils devaient être forcés, pour leur subsistance, à manger des carrelages impurs, tels que l'étaient, pour eux, toutes choses tuées avec le sang en elles, i. e., comme presque toutes les choses sont tuées maintenant. Ceux qui avaient volontairement transgressé la loi de Dieu devraient maintenant être forcés de vivre dans la violation habituelle de cette loi, dans une affaire qui les plaçait au même niveau que le païen. Les gens, qui n’ont aucun scrupule à enfreindre la loi morale de Dieu, ressentent vivement l’élimination de toute distinction qui les place au-dessus des autres. Ils avaient été aussi païens; ils devraient être dans l'état de païen.