Philippiens 1:22

Mais si je vis dans la chair - Si je continue à vivre; si je ne suis pas condamné et que je sois martyr à mon prochain procès

Ceci est le fruit de mon travail - Le sens de ce passage, qui a donné beaucoup de perplexité aux commentateurs, il me semble: "Si je vis dans le chair, cela me coûtera du travail; on y assistera, comme il l'a été, avec beaucoup d'efforts et de soins anxieux, et je ne sais lequel préférer - que ce soit pour rester sur la terre avec ces soucis et l'espoir de faire le bien, ou pour aller aussitôt dans un monde de du repos." Une version plus littérale du grec montrera que c'est le sens. Τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου Touto moi karpos ergou - "ceci pour moi est (ou serait) le fruit du travail." Coverdale, cependant, le rend: «Dans la mesure où vivre dans la chair est fructueux pour moi pour le travail, je ne sais pas ce que je choisirai. Alors Luther: "Mais puisque vivre dans la chair sert à produire plus de fruits." Et donc Bloomfield: "Mais si ma vie dans la chair est utile à l'Évangile (qu'il en soit ainsi, je n'en dis pas plus), en vérité ce que je choisirai, je le vois et je ne le sais pas."

Voir aussi Koppe, Rosenmuller et Calvin, qui donnent le même sens. Selon cela, le sens est que si sa vie avait de la valeur pour l'Évangile, il était disposé à vivre; ou que c'était un objet précieux - l'operae pretium - qui valait ainsi un effort à vivre. Ce sens s'accorde bien avec la connexion, et la pensée est précieuse, mais il est quelque peu douteux qu'elle puisse être distinguée du grec. Pour ce faire, il faut supposer que μοι moi - "mon" - est un juron (Koppe, et que καὶ kai - "et" - est utilisé dans un Selon l'interprétation suggérée pour la première fois, cela signifie que Paul pensait qu'il serait avantageux de mourir, et qu'il était tout à fait disposé; qu'il pensait que s'il continuait à vivre, cela impliquerait du travail et de la fatigue, et que, par conséquent, aussi grand que fût l'amour naturel de la vie, et désireux de faire le bien, il ne savait pas lequel choisir - un départ immédiat vers le monde du repos, ou une vie prolongée de labeur et de douleur, accompagnait même avec l'espoir qu'il pourrait faire le bien. Il y avait un désir intense d'être avec le Christ, joint à la conviction que sa vie ici doit être accompagnée de travail et d'anxiété; et d'autre part un désir sincère de vivre pour faire le bien , et il ne savait pas lequel préférer.

Pourtant - Le sens a été obscurci par cette traduction. Le mot grec (καὶ kai) signifie «et» et aurait dû être rendu ainsi ici, dans son sens habituel. «Mourir serait un gain; ma vie ici serait une vie de labeur, et je ne sais pas laquelle choisir.

Ce que je choisirai, je ne le ferai pas - Je ne sais pas lequel je devrais préférer, si cela m’était laissé. De chaque côté, il y avait des considérations importantes, et il ne savait pas laquelle contrebalançait l'autre. Les chrétiens ne sont-ils pas souvent dans cet état, que s'ils étaient laissés à eux-mêmes, ils ne sauraient pas lequel choisir, vivre ou mourir?