Philippiens 2:25

Pourtant j'ai supposé qu'il était nécessaire de vous envoyer Epaphroditus - Epaphroditus n'est mentionné nulle part ailleurs que dans cette épître; voir Philippiens 4:18. Tout ce que l'on sait de lui, c'est donc ce qui est mentionné ici. Il était de Philippes et était membre de l'église là-bas. Il avait été employé par les Philippiens pour porter secours à Paul quand il était à Rome Philippiens 4:18, et pendant qu'il était à Rome, il avait été pris dangereusement malade. La nouvelle de cela avait été transmise à Philippes, et de nouveau on lui avait appris qu'ils avaient entendu parler de sa maladie et qu'ils en étaient très affectés. Une fois rétabli, Paul pensa qu'il valait mieux qu'il revienne aussitôt à Philippes et envoya sans doute cette épître par lui. Il est très félicité par Paul pour sa fidélité et son zèle.

Mon frère - Dans l'Évangile; ou frère Christian. Ces expressions de considération affectueuse ont dû être très gratifiantes pour les Philippiens.

Et compagnon de travail - Il n'est pas impossible qu'il ait travaillé avec Paul dans l'évangile, à Philippes; mais plus probablement le sentiment est qu'il le considérait comme engagé dans le même grand travail qu'il était. Il n'est pas probable qu'il ait beaucoup aidé Paul à Rome, car il semble avoir été malade pendant une bonne partie de son séjour là-bas.

Et camarade soldat - Les chrétiens et les ministres chrétiens sont comparés aux soldats Phm 1: 2 span>; 2 Timothée 2:3, en raison de la nature du service dans lequel ils sont engagés. La vie chrétienne est une guerre; il y a beaucoup d'ennemis à vaincre; la période à laquelle ils doivent servir est fixée par le Grand Capitaine du salut, et il leur sera bientôt permis de jouir des triomphes de la victoire. Paul se considérait comme engagé pour faire la guerre à tous les ennemis spirituels du Rédempteur, et il estimait Epaphrodite comme celui qui avait montré qu'il était digne de s'engager dans une si bonne cause.

Mais votre messager - Envoyé pour acheminer des fournitures à Paul; Philippiens 4:18. L'original est «votre apôtre» - ὑμῶν δὲ ἀπόστολον humōn de apostolon - et certains ont proposé de prendre cela au pied de la lettre, ce qui signifie qu'il était l'apôtre de l'église de Philippes, ou qu'il était leur évêque. Les partisans de l'épiscopat ont été plutôt enclins à cela, car dans Philippiens 1:1, il n'y a que deux ordres de ministres mentionnés - «évêques et diacres» - dont ils ont supposé que «l'évêque» aurait pu être absent et que «l'évêque» était probablement cet Epaphrodite. Mais contre cette supposition, les objections sont évidentes:

(1) Le mot ἀπόστολος apostolos; signifie proprement un envoyé, un messager, et il est uniformément utilisé dans ce sens à moins qu'il n'y ait quelque chose dans la connexion pour le limiter à un «apôtre», techniquement ainsi appelé.

(2) La supposition que cela signifie ici qu'un messager répond à toutes les circonstances de l'affaire et décrit exactement ce qu'a fait Epaphroditus. Il a en fait été envoyé comme messager de Paul; Philippiens 4:18.

(3) Il n'était pas un apôtre au sens propre du terme - les apôtres ayant été choisis pour être des témoins de la vie, des enseignements, de la mort et de la résurrection du Sauveur; voir Actes 1:22; comparez les notes, 1 Corinthiens 9:1.

(4) S'il avait été apôtre, il est tout à fait improbable qu'il se soit vu envoyé faire une mission comparativement aussi humble que celle de porter des fournitures à Paul. N'y avait-il personne d'autre qui pouvait faire cela sans envoyer leur évêque? Un diocèse serait-il susceptible d'employer un «évêque» à cette fin maintenant?

Et celui qui a répondu à mes besoins - Philippiens 4:18.